은진송씨 송준길가를 통해 본 기호사대부의 통혼 양상과 혼례문화 = A Study of Marriage spheres and Wedding culture Through the Song Jun-gil Family of Eunjin Song
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2020
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121-194(74쪽)
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본 연구는 혼례문화 연구의 종합적 고찰이 부족하다는 문제의식에서 출발하여, 조선왕조 500년 동안 충청도 회덕이라는 공간을 중심으로 은진송씨 송준길 가문이 펼쳐 나갔던 통혼(通婚) 양상을 살피고자 하였다. 더불어, 주자학적 원리를 수용하면서도 그들만의 차별성이 강조되는 ‘혼례’문화에 초점을 맞추었다. 각장의 핵심 논지를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 송준길가는 세족(世族)과 화벌(華閥)을 중심으로 하는 전략적 혼인을 추구하였다. 15~16세기에는 안동김씨, 광산김씨, 완산이씨 등 당대 권문세가와의 적극적인 연혼(連婚)을 통해 호서중심의 라이센스를 획득하며 중앙권력으로의 진출을 시도하였고, 17세기에는 본격적인 세도가의 반열에 올라 여흥민씨, 우봉이씨, 진주정씨와의 거대 연계망 속에서 핵심 권력으로 역할 하였다. 그 과정에서 정치 사회적 입장차에 의한 세의(世誼)와 단절(斷切)을 경험하기도 하였다. 둘째, 친가·외가·처가를 아우르는 삼향의 공간 분석을 통해 친가인 충청도 회덕을 중심으로, 충청 및 경기(서울) 지역을 포괄하는 기호(畿湖)지방 통혼권(通婚圈)을 시각화할 수 있었다. 또한 송준길가의 조선 후기까지 이어진 외가출생과 처가살이(贅)의 사례는 조선사회에서 종적으로 구성된 친가의 직계혈연 뿐만 아니라 외가와 처가의 방계적 인척 연대 역시 상당히 중요하다는 점을 시사하고 있다.
셋째, 송준길가 인물 108명의 통계를 통해 초혼(初婚) 평균연령이 남자는 15.8세, 여자는 16.2세로 여성이 연상으로 나타났으며, 여성의 엄격한 재가(再嫁) 금지에 따른 남녀 연차(年差)가 극대화되는 현상을 살폈다. 혼서(婚書)의 작성과 교배례(交拜禮)의 실행 문제와 관해서는 주자학적 원리의 수용을 원칙으로 하면서도 사계예학을 적극 적용하는 모습을 보였는데, 먼저 혼서로는 『가례의절』의 납채와 납폐식이 혼합된 유형을 채택하여 사용하였다. 또한 이때 전국 51가문 314건의 혼서 유형을 분석한 결과, 기호지역(경기+충청)과 경북지역, 남부지역(경남+전라)의 세 권역으로 구분되었다. 교배례 방식에 있어서는 김장생의 주장에 따라 ‘여2-남1-여2-남1’의 협배(俠拜)방식을 채택하였으며, 당시에 작성된 홀기를 통해 실제로 각 가문마다 다르게 실행했음을 확인하였다.
This study began with a sense of problem that there was a lack of comprehensive consideration of wedding culture research. From the perspective of time, space, and human analysis, Eun Jin-song's Song Jun-gil's marriage style was focused on the space called Hoedeok in Chungcheong-do for 500 years during the Joseon Dynasty, while embracing the principles of self-reliance and creating their own differentiation.
First, Song Jun Gil‘s family made a strategic marriage through the choice of a wealth and a . In the 15th and 16th centuries, he sought to obtain a license centered on Hoseo through his active marriage with the reign of aristocracy, such as Andong Kim, Gwangsan Kim, and Wansan Yi. In the 17th century, he joined forces with Yeo Heung-min, Woo Bong-yi, and Jinju-jung. In the process, he experienced a sense of intimacy and disconnection due to political and social differences.
Second, the spatial distribution of the family, mother-in-law, and the birth of the mother-in-law and the family-in-law, which continued until the late Joseon Dynasty, suggest that not only the direct blood relationship of relatives but also the mother’s family and wife's family are important.
Third, the statistics of 108 Song Joon-gil's figures showed that the average age of first marriage was 15.8 years for men and 16.2 years for women, and that the annual gap between men and women was maximized due to the strict ban on women.
Starting with this study, if other households in Bojosam are analyzed in the same way, if further research is conducted in other areas such as Yeongnam, Honam, and Gangwon, a large genealogy of the Joseon Dynasty will be created.
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