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抵抗과 想象 : 망명공간과 中國體驗敍事 = 류자명의 산문의 경우
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2017
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Korean
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학술저널
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327-357(31쪽)
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류자명의 중국체험 서사는 신규식, 신채호 등의 중국체험 서사와 함께 식민지시대 한국 망명 애국투사들의 중국 인식과 동아시아 인식, 나아가서 중한 지성인들의 공동담론과 상호 인식의 형성에 중요한 역할을 했다. 그의 기행문 『적색의 비통』, 『광주를 떠나면서』 등은 북벌혁명 전후의 중국 시국을 옳게 파악하고 주체적 입장에서 중국 혁명자들과의 제휴를 모색한 망명인들의 삶과 정신사적 궤적을 살펴 볼 수 있다. 또한 수필 『태아장전의 승리의 의의』,『최후의 5분을 쟁취하자』, 『혁명의 5월』등은 그의 정론과 함께 다중적 주체를 의미하는 중한 연대의식의 형성에 선도적 역할을 했으며 실화 『조선혁명일사』는 민족투쟁의 역사 속에 살아있는 의열투사의 모습을 통해 강권 전복을 위한 주체의 자아각성을 생생하게 읽게 한다. 류자명의 20여 편의 정론, 수필과 실화는 중문으로 씌어졌기에 중국의 주류담론에로의 참여가 가능하였고 아울러 시각의 참신성, 판단의 예견성, 문장의 유려성을 구형하여 중국 정계요인과 지성인들의 글과 비교하여 보아도 전혀 손색없다. 그의 중국체험 서사는 한중 근대 탈경계 서사로 특징되는 문학, 문화교류의 대화와 소통에 크게 기여한 것으로 평가된다.
물론 그의 글의 저변에는 정체성의 다중성과 무정부주의적인 사상이 깔려 있으나 그것으로 하여 민족적 단합과 중한 연대의식, 또한 시국에 대한 인식에 편견을 초래하지는 않았으며 오히려 다양한 이데올로기에 대한 개방적인 포용성을 보여주어 그 정치적, 문화적 가치가 더욱 인정된다.
Liu Ziming’s narratives of Chinese experience have an important place and value in the history of modern Korean exile literature.
Liu Ziming’s narratives of Chinese experience include, are not limited to, Red Grief, Thoughts on Departing from Guangzhou, which are both travel notes, essays which include The Meaning of Taierzhuang Victory, Revolution of May, and For the Last 5 minutes, and non-fiction represented by the Anecdotes in Korean Revolution. These works are narratives of the Northern Expedition Revolution, the War of Resistance against Japan, the Korean Independence Movement and so on.
These works truly reflect the historical reality and setbacks of Chinese Northern Expedition and setbacks, entirely endorse the War of Resistance against. Japan and its overall victory, and pay a high tribute to the revolutionary spirit of Korean martyrs who sacrificed for national freedom and liberation.
Liu Ziming’s works were written in Chinese, and were full of brand new cultural perspectives and profound thoughts, and were published in Chinese journals in China, which is more likely to win widespread recognition and praise by Chinese revolutionary writers and readers.
Liu Ziming’s narratives of Chinese experience undoubtedly inherited the tradition of those of Shen Guizhi and Shen Caihao who were both exile Korean patriotic scholars in China at the beginning of twentieth Century.
The narratives embody the exile Korean patriotic scholars’ understanding on China and East Asia and play an important role in building the common discourse between Chinese and Korean intellectuals and their mutual understanding.
Surely, there are certain characteristics such as anarchism and the multiplicity of identity in his works, but they are not prevented from understanding Anti-Japan United Front and the relevant consciousness of joint resistance against Japan between China and Korea. On the contrary, they demonstrate the openness of cultural awareness and therefore become more compelling.
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