라 퐁텐느 우화에 나타난 궁정 이미지의 변천 = Levolution de l'image de la cour dans les Fables de La Fontaine

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Notre e´tude a pour but de poursuivre l`e´volution de l`image de la cour dans les Fables de La Fontaine. Dans son premier recueil des Fables, La Fontaine met en cause le pouvoir tyrannique et de´nonce la socie´te´ de l`homme ou｀ domine la loi de la jungle. En particulier, Le Lion malade et le Renard (Fable Ⅵ-14) nous introduit dans l`ambiance de la cour, ambiance tre｀s sanguinaire. Mais la morale de cette fable ne sort gue｀re des the｀mes traditionnels de la fable. Il reprend la vieille sagesse de l`Antiquite´, faite de prudence et de me´fiance devant les puissants. La repre´sention de la cour atteint son apoge´e dans les Livres Ⅶ et Ⅷ du second recueil : (voir les fables suivantes : Les Animaux malades de la peste Ⅶ-1, La Cour du Lion Ⅶ-6, Le Lion, le Loup, et le Renard Ⅷ-3, Les Obse｀ques de la Lionne Ⅷ-14 ). Ces fables peuvent s`appeler ≪fables de cour≫, celles dans lesquelles un maxime d`animaux se trouve re´uni dans l`antre du lion en pre´sence d`un lion-roi qui exerce sur eux un pouvoir absolu. Tandis que La Fontaine tient pour naturel que la socie´te´ soit gouverne´e par une seule personne, il critique par ces fables de cour la cour ou｀ re´sident le roi et son entourage, sans pour autant viser le roi. Il pre´sente le tableau vivant de la cour ou｀ l`on se calomnie. Il re´sume tous ses griefs contre les courtisans : leur absence de scrupules, leur cupidite´ et leur flatterie. Le portrait sombre de la cour est constate´ dans la re´alite´. Aupre｀s de Louis XIV et les Grands, la plus comple｀te soumission s`impose. Pour les courtisans. l`honneur, conscience, l`honne＾tete´ sont me＾me inutiles et il suffit de s`e´quiper d`une flatterie et d`une diffamation. Mais apre｀s ces fables de cour. La Fontaine s`e´loigne de la cour. Il ne s`inte´resse plus a｀ la cour. Il sait bien que la faveur du roi est glissante. Il nous conseille de quitter la cour ou｀ l`on s`accuse. Il cherche la solitude. Sa fable devient donc le journal intime.