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유학의 성인과 이슬람의 성인 - 중국이슬람의 성인계보(聖人系譜)와 성인관(聖人觀) - = China's Islamic Sage View: The meeting between Muslim saints and Confucian saints
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2021
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391-414(24쪽)
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논문에서는 유학의 성인과 이슬람의 성인의 대화를 시도해 보고자 한다. 유학의 성인은 동아시아지역에서 본받아야 할 사표로 추앙받고 있다면, 이슬람의 성인은 아랍지역에서 알라의 계시를 민중에게 전달하고 민중을 인도한 선지자로 알려져 있다. 유학과 이슬람의 성인의 대화를 위해서 중국무슬림을 소개해 보고자 한다. 이슬람이 중국에 유입된 후 중국 문화적 토양에 뿌리는 내리는 과정에서 두 지역의 성인을 결합하고자 하였다. 중국이슬람은 꾸란의 성인 계보에 유학의 성인 계보를 연결해서 중국이슬람의 독자적인 성인 계보를 정립했을 뿐만 아니라 유가의 성인과 이슬람 성인의 유사성과 차이성에 근거해서 두 성인을 결합한 새로운 성인관을 정립하고자 했다. 특히, 중국이슬람학자 馬德新은 유학과 이슬람 모두 천도(天道)와 인도(人道)의 전통을 지니고 있지만, 유학의 성인은 人道를 중시하고 이슬람의 성인은 천도(天道)를 중시했다고 보면서, 유학의 성인이 제정한 五倫과 이슬람 성인이 제정한 다섯 기둥(五功, Five Pillars of Islam)을 유기적으로 결합하면서 새로운 성인관을 정립하고자 했다.
더보기In the paper, we try to talk about saints of Confucianism and the saints of Islam. While saints of study abroad are revered as resignations to be imitated in East Asia, saints of Islam are known to have contributed to the spiritual civilization of mankind by being reveled by Allah and leading mankind out of the unknown to the world of truth. In China, Muslims tried to combine the two civilized saints to establish their identity. So they not only established the Chinese Muslim lineage by linking the Qur'an lineage with the Confucian lineage, but also tried to combine the two saints based on the similarity and difference between the oil price and the Islamic saints. Chinese Muslim scholar Ma De-xin(馬德新) said that Confucian saints valued the person's duty(人道), while Islamic saints valued the Way of the Sky(天道), and sought to establish their views by organically combining the five obligations of practice established by Confucian saints with those established by Muslim saints.
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