형식주의와 심미적 예술론 = Formalism and Aesthetic theory of art
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2015
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Korean
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학술저널
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35-61(27쪽)
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예술을 정의하는데 사용되는 여러 가지 개념 중 19 세기 말까지 유망한 역할을 해왔던 것은 재현과 표현이라는 개념이다. 이런 예술이론을 각각 재현론과 표현론이라고 불러왔는데, 이 두 이론은 불행히도 20세기에 들어와 예술의 비약적 확장으로 말미암아 예술 현상 전반을 포괄하는 예술 정의를 확립하는데 실패하였다. 따라서 예술을 정의하는데 필요한 보다 포괄적인 개념을 찾는 작업이 여러 각도에서 이루어졌다. 그중에서도 20세기에 들어와 예술을 정의하기 위해 제시된 또 다른 유망한 개념이 바로 형식(form)과 심미적 경험(aesthetic experience)이라는 개념이다. 이 글은 형식과 심미적 경험을 예술의 본질이라고 보는 형식주의(formalism)와 심미적 예술론의 주장을 정리한 후 그 난점을 지적한다.
형식주의의 주요 결함은 내용을 예술과 전혀 무관한 것으로 간주하려고 한 데 있다. 그러나 이런 해석은 예술사를 생각해 볼 때 전혀 설득력이 없다. 왜냐하면 대부분의 전통 예술은 형식과 관계하고 있는 만큼 내용과 관계하고 있을 뿐만 아니라, 많은 경우에 내용이 예술 지위와 무관할 경우 예술 작품에서 의미 있는 형식을 판별하기가 불가능하기 때문이다. 이에 반해 신형식주의는 의미 있는 형식이라는 개념을 내용과 형식의 충분한 적합성이라는 개념으로 교환함으로써, 형식주의의 이 결점을 치유하려고 한다. 하지만 신형식주의는 모든 예술 작품이 내용을 가지는 것은 아니라는 문제에 직면한다. 따라서 신형식주의는 모든 예술에 대한 포괄적인 이론으로서 인정받을 수 없다. 심미적 예술론은 감상자의 미적 경험을 예술의 중핵으로 삼고, 미적 경험에 대한 내용 지향적 설명과 정서 지향적 설명을 제시한다.
하지만 두 설명 모두 예술의 필요충분조건을 제공하지 못했다. 양 설명은 한편으로는 그 정의 하에 예술 작품이 아닌 많은 인공물을 포함하기 때문에 너무 넓고, 다른 한편으로는 예술 영역에서 반미학적 예술을 배제하기 때문에 너무 좁다. 따라서 심미적 예술론도 적절한 포괄적인 예술 이론이 되지 못한다.
이 두 이론의 한계는 이후 예술은 애초부터 본질적으로 정의될 수 없는 개념이라는 또 다른 각별한 예술론을 옹호하는 근거로 이용될 것이다.
In the philosophy of art, artistic form is a core concept in our appreciation of artworks. Formalist proposes that significant form is the essence of all art. According to formalist, x is a work of art if and if only x is designed primarily in order to possess and to exhibit significant form. However, the formalist intends to theorize about the nature of all art, not just modern art, And as a comprehensive theory of all art, formalism fails. Neoformalism attempts to remedy this shorting of formalism by replacing the notion of significant form with that of the satisfying appropriateness of form to content. But neoformalism confronts the problem that not all works of art possess content. Thus, neoformalism is unacceptable as a comprehensive theory of art,
In the other hand, aesthetic theorists attempts to define artworks as objects designed to bring about, or support aesthetic experiences. Such definition is called aesthetic definition of art. Like formalism, the aesthetic definition of art is proposed as a comprehensive theory of all art. But the aesthetic definition of art is also generally too broad and too narrow, because this definition includes not only many human artifacies that not artworks under it’s framework, but also excludes anti-aesthetic art from the order of art. Thus, aesthetic theory of art is not adequate, comprehensive theory of art.
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