墓誌銘을 통해 본 高麗葬禮考 = Goryeo Funeral Custom inscribed onto the epitaph
저자
이난영 (전 동아대학교 고고미술사학과 교수)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2010
작성언어
Korean
주제어
KDC
805
자료형태
학술저널
수록면
173-203(31쪽)
제공처
고려시대에 성행된 묘지명은 그 시대의 역사적 인물에서 무명의 인물에 이르기까지 출생에서 죽음까지의 기록을 남기기도 하고 단지 이름만을 적기도 하였다. 그러나 대부분은 생전의 업적을 적고 있어서 正史에서 보지 못하던 역사적 사실을 밝혀 주기도 한다.
중국에서는 이미 隋代, 唐代를 비롯하여 역대의 묘지가 부장 유물과 함께 많은 예가 출토되고 있으며 우리나라에서는 백제의 무령왕릉에서 묘지가 출토되고 있다. 한편 고려시대에 오면 도교적인 성격으로 간주되는 묘지 형식이 승려의 무덤에서도 출토되고 있다. 또 후일 무덤이 허물어지더라도 누구의 무덤인지를 밝히기 위해 士大夫에서는 어버이의 묘지를 작성한다는 기록이 전하고 있다.
묘지의 형식은 화장묘에 주로 사용되는 석관의 뚜껑이나 내외벽, 또는 바닥에 명문을 새기는 형식과, 석관과는 별도의 독립된 지석을 마련하여 명문을 새긴 것도 보인다. 묘지의 내용은 출생과 家系와 자녀 관계, 생전의 업적 등을 적고 있다. 매장묘의 경우에는 지석을 따로 제작하여 명문을 적는다. 명문의 내용은 피장자의 가계, 경력, 공적을 기재하고 다음에 자손과 친족, 사망과 장례 경위 등을 적는다.
이에 따라 매장, 화장, 移葬, 改葬, 묘지명의 撰者 등에 의하여 장례 절차와 가족관계, 생전의 업적 등을 알아 볼 수 있으며 葬地에 대한 기록으로 당시의 가족장 제도나, 일반적으로 선호하는 墓地 등도 알 수가 있다.
묘지의 주인은 왕족과 신료, 승려, 그리고 관직에 있는 사람들로 구분되며 그들의 부인이나 어머니 등 여성의 묘지도 적지 않은 수가 알려지고 있다. 묘지명을 쓴 찬자(당대의 문장가, 가족이나 친구, 제자 등)에 따라서는 죽은 이를 위한 애틋한 문장이 남아 전한다.
그러나 이러한 지석이 출토되는 고려고분은 도굴이 극심하여 그 부장품이나 지석의 매장 방식이나 매장 위치를 정확하게 전하는 예가 거의 없다. 다만 한 두 가지의 예로 미루어 비석을 세우듯 받침대 위에 세운 흔적은 보이나 역시 매장 위치는 분명히 남아 있지 않다. 그러나 근래 고려시대의 고고학적 조사가 진행되고 있어서 화장묘, 매장묘 등 구체적인 성과가 밝혀지기를 기대한다.
지금까지 밝혀진 묘지명 총 219건 가운데 9건은 年代, 성명, 장례 절차나 장지, 묘지의 형식 등이 분명하지 않아 주인공을 알아 볼 수 있는 것 210건을 중심으로 조사하였다.
There are several types of epitaphs in Goryeo period. Some contained personal history from birth to death and others only engraved names. What makes this epitaph interesting is that most of them showed personal history which could reveal 'untold history'.
In case of China, epitaphs are the most popular objects found from tombs of Sui and Tang Dynasties with other items. The tomb of King Muryeong in Korea also contained the epitaph. During Goryeo period, Taoism had influenced Korea and resulted that an epitaph was found from monk tombs. There are also the historic record which proves that royal families used to leave the epitaph for their deceased parents.
Epitaph was engraved onto the coffin lid, inside wall and floors. In the mean time, separated stone plate was also used to make an epitaph. Epitaph usually contains personal history such as birth, family trees, children and life achievement. Sometimes reason of death and funeral process were also found. It is interesting that, therefore, diverse cultural and historical environment related to the deceased could be detected through the record of the epitaph.
Who owns the past according to the epitaph then? It is divided into several groups from royal family, retainers, monks to officials and women's history can be unearthed as well. Sometimes the writer (the finest writer of the period, family, friends and disciples) left loveable and delicate writings.
However, illegal excavation and looting on Goryeo tombs are severe and so it is quite difficult to understand the exact location and burial methods of the epitaph. Recent excavations of Goryeo tombs can play an important role to comprehend the epitaph and its burial background.
So far 219 epitaphs were found from Goryeo tombs and nine of them contain unclear information about date, name, funeral process and location. Therefore this work only puts the focus on the other 210 epitaphs.
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