安東大學生의 價値觀 硏究 = The Valuation of ANU Students

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 안동대학생의 사회, 정치, 경제, 가정, 도덕, 종교의 6개 영역에 대한 가치관을 조사 연구한 것이다. 본 연구의 중요한 결과를 요약하면 다음과 같다.
1. 사회적 가치관
(1 )학생들은 전통적 가치관을 잘 가꾸어야 하며 외국교류는 신중하게 받아 들여야 된다고 보고 있고 금전만능사조에 대해서는 부정적인 의식을 갖고 있다.
(2) 개인주의와 불신사조에 대한 생각은 대체로 부정적이다.
(3) 민주주의사회 그리고 근대화과정에서는 사회계층이 생기는 것은 불가피하나 빈익빈 부익부의 현상은 생활의욕을 해친다고 보고 있다. 그리고 매스콤의 발전을 위해서는 언론의 자유가 보장되어야 된다고 생각하고 있다.
(4) 인구의 도시집중은 도시 농부촌간의 불균형과 빈부격차를 심화 시킨다고 보고 이를 반대하고 있다.
2. 정치적 가치관
(1 )남북대화는 적개 추진에 나가야 하며 외세침략에 대리하기 위하여 정치적 안정이 필요하다고 생각하고 있다.
(2) 장기집권에는 많은 폐단이 따르며 국민들은 지도자를 잘 보조해야 한다고 느끼고 있다. 그리고 대학생의 현실참여에는 긍정적이면서도 과격한 행동은 제지해야 한다고 보고 있다.
(3) 우리현실에 맞는 민주주의 확립의 필요성을 강조하며 자유는 존중하나 사회에 해를 끼치는 행동은 용납하지 않고 있다.
(4) 사대주의는 주체성을 상실하게 하며 국가의 주관은 어떤 경우에도 침해 받아서는 안된다고 느끼고 있다.
3. 경제적 가치관
(1) 수단과 방법을 가리지 않는 출세에는 부정적이며 능률에는 인격이 수반되어야 한다고 보고 있다.
(2) 외자수입은 받아들이는데 신중을 기해야하며 고루한 생활방식에서 하루빨리 탈피하여 급변하는 세계에 발맞추어야 한다고 느끼고 있다.
(3) 빈부격차는 저소득층의 시민으로 하여금 좌절과 불만을 갖게 한다고 보면서도 자본주의사회에서는 불가피하다고 생각하고 있다. 그리고 노사간의 분규는 사회불안의 원인이 되며 종사원에 대해서는 충분한 대우를 해야한다고 보고 있다.
(4) 부정부패는 국가적차원에서 강력히 규제해야 한다고 생각하고 있으며 소비풍조 일소 없이는 국가의 부도 이루어질 수 없다고 느끼고 있다.
4. 가정적 가치관
(1) 핵가족제도와 대가족제도의 절충안을 바람직한 가족제도로 받아 들이고 있고 남녀평등에 대해서는 남학생도 긍정적 태도를 보이나 여학생이 더욱 강조하는 편이다.
(2) 세대교체는 일의 성질이나 능력에 따라 차이를 두어야 하며 연애결혼은 대체적으로 찬성하면서도 부모의 반대에는 고집해서는 안된다고 느끼고 있다.
(3) 극성스런 치맛바람에는 반대하면서도 건전한 자녀의 뒷바라지와는 구별되어야 한다고 보고 있으며 자녀교육은 자녀의 자주성이 저해되지 않도록 또한 그들의 의사를 충분히 반영하는 방향으로 해야 한다고 보고 있다.
(4) 교사에게 학생이해와 따뜻한 사랑을 바라고 있고 입시위주 교육이 정서적 고갈을 가져다 주며 전인교육의 균형을 잃게 한다고 느끼고 있다.
5. 도덕적 가치관
(1) 다수의 의견에 반하더라도 자기의 소신을 굽히지 않아야 된다고 보면서도 시대에 맞추어 융통성있게 살아가야 한다고 느끼고 있고 행복은 마음 먹기에 달려있다고 생각하고 있다.
(2) 신의는 꼭 지켜나가야 한다라고 보고 있고 효도는 거추장스런 구속으로 여기는데 동의하고 있다.
(3) 양심대로만 살아나갈 수 없다고 보면서도 사회질서를 유지하기 위해서는 양심이 중요하다고 느끼고 있으며 법의 생명은 준수하는 사람에 달려있다고 보고 있다.
(4) 성개방에 대해서는 대체적으로 부정적이나 약혼자와의 육체관계는 있을 수 있다고 보고 있으며 퇴폐풍조는 어느 사회나 있기 마련이고 정화되기는 어렵다고 보고 있다.
6. 종교적 가치관
(1) 신을 넓은 의미의 존재로 보고 있고 죽은 뒤의 영혼을 인정하며 내세관은 양심과 논리에 대한 토대를 제공해 준다고 믿고 있다.
(2) 종교의 교리와 실사회의 여건이 조화를 이룸으로서 신앙생활이 심화된다고 보고 있고 광신에 대하여 객관성을 잃어버리는 우려도 있지만 무조건 나쁘다고 볼 수 없고 그 저변에 깔려있는 심리를 이해해야 한다고 생각하고 있다.
(3) 종파간의 싸움은 부정적이며 신앙은 안정된 생활을 할 수 있게 하는 원동력이 되며 사회질서를 유지하는데 선도적 역할을 해야한다고 보고 있다.
(4) 사교는 사람에 따라서 정신적인 안정을 가다 준다고 느끼고 있고 미신은 현실생활에 도움을 주기도 하며 어려운 문제에 부딪쳤을 때 정신적 긴장을 해소시켜 줄 수도 있다고 보고 있다.
본 연구의 결과를 바탕으로 하여 다음과 같이 제언하고자 한다.
1. 현실위주의 실리추구에 따른 위험성을 경고하고 명예의 고귀함을 인식하게 하여야 하겠다.
2. 과격한 학생활동이 사회발전에 미치는 영향을 인식하게 하여 현명한 판단과 신중한 태도를 갖겠금 하여야 한다.
3. 지나친 기계문명의 추구로 말미암아 소홀해지기 쉬운 정신문화의 중요성을 인식시켜 근대화 과정에서 발생할 수 있는 인간성 상실을 경고해야 하겠다.
4. 경로효친이 우리나라의 미풍임을 인식시켜 왜곡되고 경시되어가는 효도관을 바로잡아 주어야 되겠다.
5. 대가족 제도와 핵가족 제도의 장단점과 그에 따른 문제점을 인식하게 하여 결혼 후 가족간의 원만한 인간관계에 대비하도록 해야 하겠다.
6. 전통논리와 외래논리를 비교 고찰하게 하여 외래논리에의 영합에 조심성을 갖겠금 지도해야 하겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The following conclusions were drawn from the survey of Andong National University (ANU) students valuation about our society, politics, economies, home, morals and religion.
First, in the value of society, they think that our own traditional value should be conserved, above all, while the introduction of foreign civilizations should be considered very cautiously. They also think that the phenomenon of the richer-get-richer and the poor-get-poorer discourages their hopes to sound and diligent life.
Second, in the political value, they believe that a toadyism deprives of our subjectivity, so our right to foreign county should not be infringed by others, and that the political activities of students could be supported whereas their activities should not be aggressive exceedingly.
Third, in the economical value, they think that conflicts between labor and management cause social unrest, and that laborers should be given sufficient benefits from their labor,
Fourth, in the value of home, they want an eclecticism between extended family and core family system, A good school teacher has to love and understand their students if he (she) wants to be respected, and entrance examination-oriented-education in high school prevent us from wholly developed person.
Fifth, in the moral value, they think that the traditional filial peity is no more needed, and that their attitudes about free sexual activities are negative, but pre-sexual ones during engagement are positive Finally, in the religious value, they believe that God exists by terms of a broad meaning, soul after death also exists, and the view of a next world provides us with the base on the conscience and ethics about our behavior.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 방법
• 1. 대상
• 2. 도구
• 3. 기간
• 4. 자료처리
• Ⅲ. 결과 및 해석
• 1. 사회적 가치관
• 2. 정치적 가치
• 3. 경제적 가치관
• 4. 가정적 가치관
• 5. 도덕적 가치관
• 6. 종교적 가치관
• Ⅳ. 요약 및 제언
• 참고문헌
• Abstract