태국에서의 동반자 선교에 관한 연구
저자
발행사항
서울 : 장로회신학대학교 세계선교대학원, 2011
학위논문사항
학위논문(석사)-- 장로회신학대학교 세계선교대학원 : 선교학과(선교신학) 2011. 2
발행연도
2011
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
ⅲ, 166 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 김영동
소장기관
선교에 있어서 협력이 강조 된 것은 최근의 일이 아니다. 이미 1910년 에딘버러 선교대회에서부터 선교에서만이라도 협력과 연합, 일치를 가지고 사역하자는 선교사들의 열망은 뜨거웠다. 그렇지만 그럼에도 불구하고 여전히 선교현장에서는 동반자로서 서로를 인정하고 동등한 자세로 선교를 협력하는 일이 일반화되어 있지 않다. 아마도 주께서 우리에게 ‘서로 사랑하라.’ 말씀하실 때, 그 당위성과 고귀함을 인정하지 않는 사람은 한 사람도 없지만, 그것을 실천하는 사람은 매우 적은 것과 비슷한 경우가 아닐까 싶다. 그만큼 선교에 있어서 동반자 선교를 통한 선교협력은 고귀하고 가치가 있는 일이다.
본 연구에서는 제1장에서 동반자 선교에 대한 연구의 배경과 연구 목적, 연구범위 및 방법에 대해서 밝혔고, 제2장에서는 동반자 선교에 대한 심층적인 이해를 돕기 위해서 동반자 선교의 정의와 그 정의가 내포하고 있는 의미, 그리고 필요성을 살펴보았다. 동반자 선교의 근거로는 성경적인 근거, 즉 삼위일체이시며 서로 완전하게 동역하시는 하나님에게서 그 원형을 살펴보았고, 인간과 함께 일하시는 하나님이 제시하신 그리스도의 몸으로서의 지체의식과 신구약에 나타난 협력의 예를 알아보았다. 이어서 신학적 근거, 상황적 근거를 차례를 살펴보아 우리시대에 동반자 선교가 여전히 중요하고 시대적인 요청을 가지고 있음을 확인하였다. 제2장에서는 동반자 선교의 유형들과 발전단계, 방법론이 어떤 것이 있는가를 고찰하였고, 동반자 선교가 진행될 때 발생되는 긴장 요소들과 어려움들을 함께 살펴보았다. 이러한 동반자 선교에 대한 이론과 방법론, 필수적인 자세 등은 태국에서 일어나고 있는 태국기독교단과 총회태국현지선교사회 사이의 동반자 선교를 평가하는 중요한 기준이 된다. 제3장에서는 태국기독교에 대한 일반적인 이해를 위해서 태국 기독교의 역사를 정리하였다. 여기서 태국 기독교가 가지는 다양한 특징들을 도출할 수 있었다. 제4장에서는 태국기독교를 구성하는 중심교단이며 현재 총회태국현지선교사회와 50년이 넘게 동역을 해온 태국기독교단에 대한 심층적인 이해와 동반자 선교의 역사, 현황 등을 살펴봄으로써, 동반자 선교가 실제적으로 어떻게 발전하여 왔고, 현재는 어떠한 사역들과 선교적 과정을 통해서 동역이 이루어지고 있는 지를 살펴보았다. 이를 통해 현재 총회태국현지선교사회는 동역교단과 함께, 에큐메니칼 협력사역, 교회개척사역, 교육사역, 신학교 및 신학생 양성 사역, 사회복지사역, 목회자 및 평신도 지도자 육성 사역, 디아스포라 한인사역, 세계선교와 인접국가 선교사역 등 다양한 선교사역을 펼쳐나가며 동역하고 있음을 알 수 있으며, 각 사역의 수요제기와 발전의 단계에서 오랜 신뢰관계를 바탕으로 현지교단과 밀접한 사역을 해나가고 있음을 알 수 있다. 제5장에서는 위에 살펴본 협력교단과의 동반자 선교를 제2장에서 살펴보았던 이론과 방법론에 비추어 평가를 시도하여보았고, 장단점을 분석하여, 현지선교사회와 현지교단 간의 바람직한 동반자 선교를 위한 제안들을 하였다.
우리는 서구교회의 경험을 우리의 것으로 받아들여서 우리의 선교적 실수를 줄이고, 장점들을 활성화하여 세계선교의 주역으로서 이 시대를 섬겨야 할 것이다. 우리는 지난 서구선교의 역사 속에 나타났던 다양한 선교적 실수들과 극복해야할 선교의 양태들인 교파주의 선교, 제국주의 선교, 개교회 중심주의 선교, 성장지상주의 선교, 개종주의 선교, 경쟁주의적 선교, 물량주의 선교들을 잘 알고 있다. 이러한 선교가 반복되지 않도록 우리는 경계를 기울여야 할 것이다. 더욱이 바른 선교가 무엇인지에 대한 물음과 노력을 기울여야 한다. 이런 의미에서 동반자 선교는 이 시대에도 우리에게 주어진 매우 값진 선교적 도전이요, 실천의 테마이다. 더욱이 선교사의 구분이 없이 세계가 함께 선교사로 헌신하여야하고, 선교지의 구분이 없이 모든 지역이 선교지가 되어버린 범세계화시대를 맞이하여, 우리의 선교는 필연적으로 서로 동역하는 동반자 선교를 지향하여야 한다.
지난 200년 동안 지구상에 교회가 세워지지 않은 나라는 없다. 그 교회들은 하나님의 교회이기에 가난하고 부한 교회는 있을지 모르지만 진짜교회와 가짜교회는 없다. 우리 모두는 하나님의 교회로서 지체이며, 한 몸이다. 이제 이전에는 없었던 상황을 우리는 맞이하였다. 우리들의 세계는 급격하게 변하고 있다. 세계가 하나가 되고, 정보가 네크워크를 통해서 물같이 흐르고, 인종들이 함께 공존하기 위해서 협력하고, 세계가 다극화되며, 문화들이 융화되고, 지식이 교류하는 시대이며, 생존을 위해서 지구적인 사고를 필요로 하며, 세계를 하나의 생명으로 이해하는 환경의식이 강화되는 시대인 것이다. 교회관도 선교에 대한 생각도, 서구교회와 2/3세계교회간의 구분과 역할도 변하고 있는 시대를 살고 있는 것이다. 한 몸인 세계교회는 이제 우리에게 주어진 변하지 않는 명령을 따라, 그리스도의 성육신의 사랑을 따라서 급변하는 세계를 함께 섬겨야 한다. 전통적으로 선교지라고 생각되어온 나라들의 교회들이 전하는 메시지에 귀를 기울여야 한다. 저들은 서구와의 협력을 통해 절감했던 의견들을 우리에게 전하고 있다. 이제 일방적인 가르침은 그만 되었다고, 이제 일방적인 주는 것으로는 만족할 수 없다고, 이제 우리 함께 동역하고 친구가 되어달라고 말하는 저들의 외침에 우리는 겸손히 귀 기울여야 할 것이다.
우리는 동반자 선교가 이 시대에 필요하고 더욱 활성화 되어야 함을 인식하며 이 연구를 함께 하였다. 현지선교사회와 현지교단간의 선교적 협력의 구체적인 예도 살펴보고 연구하였으며 더 발전적인 모델을 세워보고자 노력하였다. 그 결과로 바람직한 동반자 선교를 위한 10가지 제안을 하였다. 이러한 노력이 태국선교에도 자성과 발전을 위한 밑거름이 되기를 기대한다. 더욱이 다른 선교지에서도 더 많은, 더 다양한 동반자 선교의 모델들이 세워지는데 조금이라도 도움이 되기를 기대한다. 또한 우리가 살펴보았던 동반자 선교의 방법 및 자세들이 현장에서 잘 적용되기를 희망한다. 동반자 선교는 그동안 경쟁적이며 교회확장, 교파확장의 전략 속에서 급격하게 성장한 한국교회 세계선교에 중요한 전환점이 될 것이다. 이 동반자 선교가 한국교회의 대표적인 선교전략이 되도록 우리 모두가 힘써야 할 것이다. 그리고 이 선교전략이 세대와 세대를 이어서 지속될 수 있는 방안에 대해서 행정적, 전략적 연구가 이어지기를 바란다. 선교는 한세대의 과업이 아니기 때문이다.
한편으로 동반자 선교의 영역과 분야가 매우 다양한데 이 논문에서는 그중 일부만을 연구하여 제안할 수밖에 없는 한계도 있음을 알고 있다. 더 발전적인 동반자 선교가 진행되기 위해서는 본 연구에서 다룬 현지선교사회와 현지교단 간의 동반자 선교 외에도 현장 선교사 또는 선교단체들 간의 협력, 한국내 교회 혹은 교단 간의 협력, 한국교회와 선교단체들과의 협력, 현장 선교사와 지역사회의 현지인들 간의 협력, 교단선교부와 선교단체들 간의 협력, 한국선교단체들과 서양선교단체 그리고 현지교단간의 다자간 협력, 민족교회 공동체간의 협력, 세계선교를 위한 다국적 팀으로서의 협력, 세계교회들 간의 협력 등이 연구되기를 바라며 앞으로의 과제로 남겨둔다.
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