한국사회 다문화가정 증가에 대한 지역교회의 역할 연구 : 결혼이주여성 가정을 중심으로 = Research on the Role of Local Church for the Increase of the Multicultural Family in the Korean Society
저자
발행사항
서울 : 숭실대학교 기독교학대학원, 2011
학위논문사항
학위논문(석사)-- 숭실대학교 기독교학대학원 : 기독교사회학(기원) 2011. 8
발행연도
2011
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
x, 86 p. ; 26cm
소장기관
세계는 지금 ‘SNS’라고 불리는 소셜네트워크서비스(Social Network Service)의 폭발적 활용으로 급변하고 있다. 과거 농업혁명의 파급은 5000년, 산업혁명은 200년이 소요되었으나 디지털 혁명은 불과 30년 만에 전 세계로 확산되었다. 중동의 민주화 시위와 전쟁 등은 소셜네트워크서비스인 페이스북(Facebook)을 통한 민주화 세력의 등장으로 시작되었다. 온라인뿐 아니라 오프라인에서도 21세기 목회환경은 급변하고 있다. 특히 한국사회의 저출산 고령화 사태와 다문화가정의 급속한 증가로 다문화 사회로 변화되고 있다.
이에 따라 국가정책도 다문화가정을 향하여 중장기의 복지정책을 세우고 있으며, 시민사회 단체들 역시 연구 및 세미나 등을 통해서 다문화가정을 위한 실제적인 접근과 지원을 위해 노력하고 있다. 이러한 시대의 흐름 가운데서 한국교회가 다문화사회로의 변화를 준비하지 못하고 선교와 목회적 과제를 찾지 못한다면 한국교회의 미래는 어두울 수밖에 없다. 다문화가정사역을 모르고 미래 사회나 미래 교회를 말할 수 없다. 다문화가정 선교는 미래교회의 한 축이 될 것이다.
미래시대의 목회적인 환경은 강력한 소통(疏通)을 원하는 트랜드를 요구하고 있다. 시대의 변화를 읽고 대처함을 통해 목회 패러다임을 변화시켜야 한다. 기독교의 본질은 소통에 있고 하나님께서는 항상 소통을 원하시고 우리에게 요구하신다. 지역교회의 다문화가정사역은 사명이다. 특히 결혼이주여성들에게 더욱 깊은 관심과 투자를 많이 해야 한다. 이들은 사회의 신 빈곤층을 형성하며 가장 소외된 자리에서 신음하며 도움을 기다리는 자들이다.
결혼이주여성은 지역사회 한가운데서 언어와 문화 적응의 어려움 가운데 소외되어, 폭력과 인권유린을 당하며, 가난 속에 자녀를 양육하고 있다. 이러한 어려움들과 사회적 차별과 냉대는 다문화가정의 해체로 이어지고 그 부담은 결혼이주여성과 그 자녀들에게 심각한 영향을 끼칠 뿐 아니라 사회문제로까지 확대되고 있다. 지역교회는 이들의 이웃으로 사랑으로 이들을 섬겨야 할 책임이 있다. 비록 문화와 언어가 다르지만 인류 전체는 하나님의 형상을 소유한 한 가족이다.
저출산 고령화는 이미 주일학교 학생의 감소로 나타나고 있다. 사회적 다문화 현상 속에 다문화가정의 자녀들은 계속 증가하고 있지만 학교에 적응하지 못하여 중도 탈락하여 방황하거나 방치되고 있다. 그들은 영원한 우리 국민이며 이들의 손으로 위정자를 선출 하고 이들의 후손들이 국가의 운명에 많은 영향을 줄뿐 아니라 한국교회의 미래까지도 영향을 줄 것이다. 그러므로 한국교회가 다문화가정에게 지속적인 관심과 사랑으로 사회적, 문화적, 신앙적 멘토의 역할을 수행한다면 새로운 부흥의 시대를 여는 기회가 될 것이다. 나아가 결혼이주여성을 통한 연고 선교의 씨앗이 타국에 자연스럽게 심어지고 열매를 맺을 것이다.
이를 위해 지역교회는 다문화 사회로 변하하고 있는 시대의 흐름을 따라 목회 철학을 다문화 공동체 목회신학으로 새로 정립해야 한다. 이를 통해 교회를 개혁하고 문화 상호교류적 다문화교회를 세워나가야 한다. 이를 위한 실천방안으로 먼저 목회자가 설교와 교육을 통해 성도들의 다문화교회에 대한 비전을 공유하고 다문화가정주일을 선포하고 다문화가정 전담부서를 설립하는 등의 일련의 활동들을 통해 지역교회에 이주민이 찾아오고 정착하며 한 몸을 이루는 다국적 다문화 교회로 성장을 꾀하여야 한다.
The world is now changing rapidly by explosive use of Social Network Service called 'SNS'. In past the global expansion of the Agricultural or Industrial Revolution have been spent 5000 or 200 years. That of the Digital Revolution has been spent mere 30 years. The democratization and war of the Middle East started with the advent of the democracy’s forces throughout the Facebook, Social Network Service. The ministerial surrounding of the 21st century is changing rapidly online as well as offline. Because of the low birth and aging and the rapid increase of multicultural families, South Korea is especially changing to the multicultural society
According to this, national policy is built mid- and long-term welfare policies for the multicultural families. And civil society organizations also are committed for actual approach and support through researches and seminars etc. Among the flow of these times, if the Church of Korea fails to prepare the change to the multicultural society, so does not find mission and the ministry of it, the future of it will be dark. Without understanding the ministry for multicultural home, no one can talk to the future society or future church. The missionary for Multicultural Families will become an axis of future Church.
The trend which anyone can be powerfully communicated is called for the future circumstances of the ministry. Through reading the times' change and dealing it with, we must change the paradigm of the ministry. The essence of Christianity lies in the communication. So God always wants to communicate with us and demands it to us. The ministry for Multicultural Families of a local church is a mission. In particular, we should give the more interest and investment to international migrant women. These are those who form new poverty in society and moan in the most marginalized place and wait for help.
The International marriage migrant women who live within the community are estranged from the community due to the difficulties of the language and cultural adaptation encountering a physical violation and an infringement upon personal rights and nurturing their children in poor. These difficulties and inhospitality in society and discrimination are causing to the breakup of multicultural families, and extending to the burden for the immigrant women and their children as well as to the serious social issues. Local church, their neighbors, has a responsibility to serve them with love. Although there are different cultures and languages, the whole human race is one family who possessing the image of God. The low birth and aging already are appearing in decreasing of Sunday school students. In social multiculturalism the children of the multicultural families are continuously increasing, but they are not adapted to a school study and fell off, strayed, and neglected.
They are eternally our citizens. So they will elect the administrator by their hand, and their descendant not only will have an effect in the fate of the nation but also the future of the Korea church. If the Korea church serves as a mentor in social and cultural and religious areas, it becomes a chance which opens the time of new revival. They are eternally our citizens. So they will elect the administrator by their hand, and their descendant not only will have an effect in the fate of the nation but also the future of the Korea church. If the Korea church serves as a mentor in social and cultural and religious areas, it becomes a chance which opens the time of new revival. Furthermore, the seed of the relation mission through the marriage migrant women will come to plant and bear the fruit naturally in other countries.
To do this, the local church, follows time flow changing into a multicultural society, should establish its pastoral philosophy into that of multicultural community. By this we should reform the church and build a mutual exchangeable multicultural church. As an actual plan for this, first, pastor should plot a growth to the multinational multicultural church that immigrants come and settle in the local church and make one body through a series of action for sharing the multicultural church vision by sermon and education and for proclaiming the Multicultural Family Sunday and for establishing the task force to do, etc.
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