This study analyzes the criticism and scholarship of Lee Kyung Sung, the “Seoknam” (1919 to 2009), who is referred to as the pioneer of Korea’s postwar contemporary art criticism. Lee Kyung Sung was Korea’s first full-time art critic and is on the first in Korea’s contemporary art criticism history. As an art historian and the 9th and 11th director of the National Museum of Modern and Contemporary Art, Korea, he is remembered as the pioneer in Korea’s modern and contemporary art history.
Lee Kyung Sung was an art critic who had gone through all the major periods of Korea’s modern and contemporary history, from the era of the Japanese occupation to the era of the 1988 Seoul Olympic Games. I intended to focus on such continuity and diachronically read his writings to understand the key concepts inherent in his philosophy of criticism. However, during this course, I came to have my own opinions, so I referred to or involved several relevant external discourses to verify such opinions. This study contains the process of the aforementioned analysis. This study starts from the analysis of individual and fragmentary elements and ends by defining the overall characteristics, rather than starting from a prerequisite idea and reaching a specific conclusion.
This study brings in the concept of the postwar generation widely used in the Korean literature sector to define Lee Kyung Sung’s generational identity. The postwar generation refers to the generation that was born in the 1920s and 1930s, was educated in the era of the Japanese occupation and entered society around the time of the Korean War. They were those who were drafted into the Japanese army, were engaged in ideological conflict after Korea’s liberation and the Korean War, and went through the political upheavals in the middle of their lives, such as under the military dictatorship and in the revolutions. Such factors resulted in postcolonial phenomena, and such a postwar generational feature is also observed in Lee Kyung Sung’s art criticism. Specific cases will be discussed in more detail later on in the study. The chapters of this study can be summarized as follows:
Chapter 1, ‘The Historical Background of Lee Kyung Sung’s Art Criticism’, discusses the postcolonial situation, when Lee Kyung Sung recognized his identity as an art critic and stepped into the art sector. In the era of the Japanese occupation, Lee Kyung Sung decided to be engaged in art, entered the museum sector after the liberation and made his debut as an art critic during the Korean War. This study not only suggests that such a process originated from the divided and fragmented acts in the postcolonial social atmosphere, but also includes the concept of the postwar generation in the said interpretation to define Lee Kyung Sung’s generational identity. In addition, Lee Kyung Sung’s adolescent years and his early career will be discussed in this chapter as well.
Chapter II, ‘The Development of Korean Modernism’, discusses Lee Kyung Sung’s art criticism activities of the 1950s and 1960s. It is suggested in this chapter that Lee Kyung Sung’s modernistic features were based on an imagination of Western modernity and were represented as ‘the modernism of underdevelopment’, which discusses a modernity of its own. Lee Kyung Sung’s support for Abstract Modernism represented by Informel at that time, his criticism against academicism led by the National Art Exhibition clique, his vigilance against experimental art, and his contribution to the establishment of Korea’s modern art history will be discussed in this chapter as well.
Chapter III, ‘The Pursuit of the Identity of Korean Art’, discusses Lee Kyung Sung’s art criticism in the 1970s and 1980s as well as his later critical activities. He agreed with the dominant discourses of the era and showed a strong nationalistic tone to emphasize the Korean identity. On the other hand, he reinforced the concept of “internalized orientalism” which otherized ourselves based on Korea’s backwardness. Such conflicting characteristics observed in Lee Kyung Sung’s art criticism will be discussed in depth in this chapter.
Chapter IV, ‘Major Discussions and the Methodology of Lee Kyung Sung’s Art Criticism’, demonstrates that his art criticism was a process of groping in the dark with a background of the ‘colonial aftermath’ and the ‘modernism of underdevelopment’, and it discusses the various features that originated from such a process. The methodology and the problems of his art criticism will also be discussed in this chapter.
Chapter V, ‘The Historical Significance of Lee Kyung Sung’s Art Criticism’, defines the historical significance of Lee Kyung Sung’s art criticism in relation to the discourses on postcolonialism. This chapter suggests that the historical significance of his art criticism, which originally started from the colonial mimicry of Western modernity, lies in his contribution to the establishment of a systemic space for art criticism in Korea’s art sector.
This study, as reviewed above, is intended to contribute to the research on Lee Kyung Sung, which has only produced a few articles so far, despite his significant contribution to the development of Korea’s postwar contemporary art and to the description of modern art.
본 논문은 전후(戰後) 한국현대미술 평론의 개척자로 일컬어지는 석남 이경성(石南 李慶成, 1919-2009)의 비평 세계를 고찰한다. 이경성은 최초의 전업 미술평론가로서 한국현대미술 평론사의 가장 첫 순서에 위치하며, 한국근대미술사를 개척한 미술사학자이자 국립현대미술관 최초의 미술인 출신 관장으로서 한국현대미술의 선구적인 존재로 기억되고 있다.
이경성은 일제강점기부터 서울올림픽 이후까지 한국근현대사의 주요 지점을 모두 통과하며 미술평론가로 활동한 인물이다. 연구자는 이러한 연속성에 의의를 두고, 그의 저작들을 모아 통시적으로 읽어나감으로써 이경성 비평 세계에 내재한 주요 핵심을 파악하려 했다. 그런데 이 과정에서 연구자 나름대로의 견해가 생기게 되었고, 이를 검증하기 위해 몇몇 외부 담론을 참고하거나 연계해 보게 되었다. 본 논문은 이러한 고찰 과정을 담고 있다. 본 연구는 어떤 대전제에서 출발하여 구체적인 결론에 이르는 방식이 아니라, 개별적이고 파편적인 요소에 대한 분석에서 출발하여 전체적인 특성을 규정하는 과정으로 이루어졌다.
본 연구는 국문학계에서 통용되는 ‘전후세대’ 개념을 가져와 이경성의 세대적 정체성을 규정한다. 전후세대는 1920-30년대에 출생하여 일제강점기에 초·중·고등 교육을 받고 한국전쟁을 전후한 시기에 제도권에 진입한 세대를 일컫는다. 이들은 청년기에는 일본의 전쟁에 동원되고 해방 이후에는 좌우대립과 한국전쟁에 휘말리다가 중·장년기에는 독재와 혁명이 반복되는 정치적 격변을 온 몸으로 겪어낸 세대이다. 또한 이들은 어느 날 갑자기 일본어로 구축된 내면의 인식 체계를 부정해야만 하는 강요된 언어 전환의 경험을 겪은 세대이다. 이와 같은 요인들은 이들로 하여금 여러 가지 후기식민적 증상을 야기했는데, 이경성의 미술비평에서도 이러한 전후세대적 특성이 드러난다. 그 구체적인 사례들은 본 논문의 본론에서 자세히 논의된다. 각 장의 내용을 요약하면 다음과 같다.
제Ⅰ장 ‘이경성 미술비평의 역사적 기반’에서는 이경성이 미술인으로서의 정체성을 가지고 미술계에 진입할 당시의 후기식민적 상황을 논한다. 이경성은 식민지 시기에 미술인이 되기로 업을 정하고 식민 직후에 박물관계에 진입하며 한국전쟁 중에 미술평론가로 등단한다. 본 연구는 이 과정이 후기식민적 사회 분위기 속에서 분열되고 파편화된 행위로써 이루어졌다고 보고 이를 ‘전후세대’ 개념과 연결시켜 이경성의 세대적 정체성을 규정한다. 그리고 이와 함께 이경성의 청년기와 경력 초창기를 다룬다.
제Ⅱ장 ‘한국적 모더니즘의 전개’에서는 이경성의 1950-60년대 미술비평에 대해 논한다. 본 장에서는 이경성의 모더니스트적 면모가 서구 모더니티에 대한 상상을 바탕으로 자체 모더니티에 대해 논의하는 ‘제3세계 모더니즘’의 형태를 하고 있다고 본다. 그리고 당시 앵포르멜로 대표되는 추상 모더니즘에 대한 이경성의 지지와 국전파 아카데미즘에 대한 비판, 1960년대 실험미술에 대한 경계, 한국근대미술사 수립 작업 등에 대해 기술한다.
제Ⅲ장 ‘한국미술의 정체성 추구’에서는 이경성의 1970-80년대 미술비평과 그의 비평 후반기에 대해 논한다. 이경성은 당대의 지배담론에 조응하여 1970년대에 강한 민족주의적 기조를 보이면서 한국적 정체성을 강조한다. 그러나 다른 한 편으로는 한국적 후진성을 근거로 자기 자신을 타자화시키는 내면화된 오리엔탈리즘을 강화시키기도 한다. 이 장에서는 이경성의 미술비평에서 드러나는 이러한 양가적 특성을 고찰한다.
제Ⅳ장 ‘이경성 미술비평의 주요 논의와 방법론’에서는 이경성의 미술비평이 ‘식민 직후’라는 시대적 상황과 ‘제3세계 모더니즘’이라는 시대정신을 배경으로 한 암중모색의 과정임을 밝히고, 이러한 과정에서 발생한 여러 가지 특성에 대해 논한다. 또 이와 함께 이경성 미술비평에서의 방법론과 문제점에 대해 다룬다.
제Ⅴ장 ‘이경성 미술비평의 역사적 의의’에서는 후기식민주의 담론과 연계하여 이경성의 미술비평이 갖는 역사적 의의를 규명한다. 이 장에서는 서구 모더니티에 대한 식민적 모방으로 출발한 이경성의 미술비평이 한국 미술계에 미술비평이라는 제도적 공간을 확보한 공로에 역사적 의의를 부여한다.
이와 같은 연구 내용을 통해 본 논문은 전후 한국현대미술의 발전과 근대미술사 서술에 대한 기여에도 불구하고 몇몇 논문 이외에 전무하다시피 한 이경성 연구에 새로운 보탬이 되고자 한다.
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