미디어 영상공간에서 방송진행자의 몸의 표현에 관한 연구 : 방송 진행자의 역할과 활용을 중심으로 = (A) study on the expressions of body of the master of ceremonies in the media space of image : focused on broadcasting MCs' roles and uses
저자
발행사항
서울 : 연세대학교 언론홍보대학원, 2002
학위논문사항
학위논문(석사)-- 연세대학교 언론홍보대학원: 방송영상전공 2002. 8
발행연도
2002
작성언어
한국어
주제어
KDC
326.76 판사항(4)
발행국(도시)
서울
형태사항
v, 93p. (일부접지) : 삽도(일부채색) ; 26 cm.
일반주기명
지도교수: 김형수
소장기관
테크놀로지의 발달과 더불어 발전하기 시작한 방송(broadcasting)은 이제 멀티미디어 시대에 접어들면서 현대인의 필수품 내지는 ‘친구’의 역할을 하고 있다. 또한 방송진행자는 화면을 통해 만날 수 있는 친근한 존재이자 방송의 필수 구성요소로 자리잡고 있다.
본 논문은 미디어 환경이 변화함에 따라 방송진행자의 역할과 기능이 어떻게 달라졌는가를 알아보는 데 초점을 맞추고 있다.
이를 알아보기 위하여 본 연구에서는 우선 방송진행자의 일반적인 역할에 대해여 검토하고 있다. 또 라디오 시대, TV영상시대, 멀티미디어 시대, 그리고 가상공간 시대에 이르기까지 미디어 환경변화에 따른 방송진행자의 역할변화도 면밀히 살펴보고 있다.
특히, 가상공간과 가상현실, 가상캐릭터 등 영상공간의 확대가 방송진행자에게 어떠한 영향을 끼치는 지를 예측하여 서술하고 있다. 그리고 디지털 콘텐츠로서의 몸에 대하여 언급하고 있으며, “미디어는 메시지” 라는 맥루한의 개념에 대해서도 알아보고자 하였다.
또한 본 연구에서는 방송진행자의 역할을 몸의 표현이라고 하는 관점에서 관찰해 보기 위하여 실제 방송프로그램을 대상으로 사례분석을 실시하였다. 이 사례에서는 방송진행자의 몸의 표현을 언어요소와 몸짓요소, 그리고 도구요소로써 분석하였다.
결국, 본 연구를 토대로 미디어 환경이 변함에 따라 방송진행자의 역할과 기능도 점차 변하고 있음을 확인할 수 있었으며, 이것이 곧 다양한 형태로 표현되고 있는 방송진행자의 몸의 확장이라고도 볼 수 있을 것이다.
As technologies develop more and more, broadcasting continues to undergo change, playing a role of necessity or 'friend' for our modern man. Televiewers, thus, become familar with MCs. This study starts from the question 'what are MCs to broadcasting?'
Mcluhan's theory of communication beginning from expansion of human tools is still effective in explaining the conditions of broadcasting. Just as hands are expanded to carry a bag or as if feet are expanded to wear footwear, so the human body can be expanded to be broadcasted. In regard to spatial and visual communications, who are the broadcasting MCs? Are they the subjects of body expressions? Let's explore the answers to these questions.
In this digital age, more than one technology is combined to create a fusion form. Like Marshall Mcluhan's statement 'the medium is the message', media may be compared with a water container. Just as the form of water differs depending on the shape of its container, so do forms and content of messages are affected by the characteristics of media. Thus, a medium itself has a unique socio-cultural value.
Star MCs are now being born, while broadcasting companies are eager to recruit popular entertainers as MCs. Although MCs seem to play an important role in broadcasting, they are merely tools for the broadcasting programs that form part of the entire broadcasting mechanism. In short, MCs are mere extensions of the televiewers. MCs may be categorised into announcers, interviewers, hosts, MCs proper, masters, interpreters and VJ's. Although their roles look similar, they play quite different roles depending on their role-play genres.
Uses of MCs differ depending on broadcasting technologies used. Before the invention of the radio, MCs had played a role of hosting ceremonies. After the radio was invented, MCs were closer to the audience as 'broadcasting masters'. They relied entirely on voice to communicate with the audience.
Next, the television became popular and visual communication began for broadcasting. Television technology developed from the air broadcasting to cable, satellite and digital and through this change the MC role has changed accordingly. Today, the virtual character MCs and Avatas are beginning to emerge.
If we review carefully the MCs featured in a media, we can understand the bodily expressions of the age, the same way as we know about the culture of an age by reviewing the popular singers of that era. This study aims to review what cultural value MCs bodily expressions or contentware have. In particular, as we face a virtual reality in the space of image, broadcasting MCs are being used in quite a different space and time, which suggests that the world experienced by the televiewers is expanding more and more.
In these times, we cannot think about a television without a computer. It is no exaggeration to say that we meet the world on the screen in this digital media age. We get information from the screen, meet people and work on the screen, and engage ourselves with the screen in our everyday life.
Everything is being done through the screen or 'window'. We are living in the age when we cannot do anything without a window.
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