역사극 콘텐츠 창작 방향성 연구 = A Study on the Direction of Creative Contents in Historical Drama
저자
발행사항
청주 : 청주대학교 대학원, 2024
학위논문사항
학위논문(박사)-- 청주대학교 대학원 : 연극문학예술학과 2024. 2
발행연도
2024
작성언어
한국어
주제어
KDC
684 판사항(5)
발행국(도시)
충청북도
형태사항
120p. : 천연색삽화, 도표; 26cm.
일반주기명
청주대학교 학위논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
A Study on the Direction of Creative Contents in Historical Drama
지도교수:표원섭
참고문헌: p.110-117
UCI식별코드
I804:43007-200000718873
소장기관
The purpose of this study is to study the direction of historical drama creation by analyzing the characteristics and functions of historical dramas that are different from general theater and examining the meaning of historical content creation accordingly.
A historical drama is a play that is set in the past or is based on historical events or historical figures. In the era of modern historical drama from the 1920s to the 1980s, stories centered on grand discourses that remain as historical records were used as the central subject of historical dramas, but in the era of post-modern historical drama since the 1990s, factions based on historical events or characters, or fiction created by fictional imagination based only on past times, are recognized as historical works.
In historical drama, both historical and theatrical aspects should be considered. This is the particularity of historical drama to theater in general. History reflects the present and constitutes the flow of time as a past future. Accordingly, the reflection of ideology in the narration of history inevitably follows. Historical drama as a platform of discourse struggle has different characteristics depending on the social issues of the time in which it is created.
When we classify the history of Korean historical drama into three periods, we can divide the period of Japanese colonial rule from the 1920s, when historical dramas first began to appear on the page, to the period before liberation, as the second period, and the period from the 1990s to the present, which opened the era of post-modern historical dramas, into the third period.
The reason why historical dramas have been steadily produced and accepted for more than a hundred years in the history of Korean theater is because of the functional characteristics of historical dramas. First of all, if we look at history in the sense of a projection of the present, the historical drama can mimesis the social discourse of the present. Through this process of microsis, we can find a direction to overcome the problems of the present and pioneer the future from the past. On the other hand, historical drama also has the function of meta-history. As the philosophical concept of history began to emerge as a major discussion in historiography, the literary elements of historical narration and the epic have existed as interactions. In other words, deciding what to focus on in a historical narrative, whose story to begin with, and whether the ending of the story is a tragedy or a comedy can only be based on a philosophical view of history. In the same vein, the composition of a historical drama also takes center stage from the artist's perspective on history.
If historical drama plays the role of mimesizing the present and constructing a meta-narrative, then it is natural to include discourse in it. Then, in developing the contents of historical dramas, we need to think about the narrative of what kind of discourse to unravel from what perspective. For this study, historical dramas from the 2000s onwards were analyzed, and historical dramas that reflected political discourse were < Yi >, < The Writing of Shimcheongjeon > and < Elegant Playing Drama >, <1945>, < Ddilbburi >, < The Story of Baesogoji > were studied respectively.
If we are to discuss the national discourse, it is possible to create a dramatic effect by approaching it not from the corresponding "The History" but rather from the concept of "histories" shrouded in absolute truth. On the other hand, if we want to capture the ideology of the people, if we lead the story from the individual characters who represent the people in front of "The History", we will be able to grasp the ideology by observing the outcome of overcoming or being frustrated according to the choices and actions of the characters, and by witnessing the final feature of the people that the artist wanted to show through history.
본 연구는 역사극이 지닌 연극 일반과 다른 특징과 기능을 분석하고 그에 따라 역사 콘텐츠 창작이 갖는 의미를 살펴봄으로써 역사극 창작의 방향성을 연구하는 데 그 목적이 있다.
역사극이란 과거의 시간을 배경으로 하거나 역사적 사건 또는 역사적 인물을 소재로 창작된 극을 의미한다. 1920년대부터 1980년대까지의 근대적 역사극 시대에는 역사적 기록으로 남아있는 거대담론 중심의 이야기들이 역사극의 중심 소재로 활용되었지만 1990년대 이후인 탈근대 역사극의 시대에 이르러서는 역사적 사건이나 인물을 바탕으로 한 팩션이나 과거의 시간만을 배경으로 하여 허구의 상상력으로 창작된 픽션 등 까지도 역사물의 범주로 인정한다.
역사극은 역사학적 측면과 연극예술학적 측면이 모두 고려의 대상이 되어야 한다. 이것이 역사극이 갖는 연극 일반에 대한 특수성이다. 역사라는 것은 현재를 투영하고 지나간 미래로서 시간의 흐름을 구성한다. 이에 따라 역사를 서술함에 있어서 이데올로기를 반영하는 것은 필연적으로 따라올 수밖에 없다. 담론 투쟁의 장으로서의 역사극은 그것이 창작되는 당대의 사회적 이슈에 따라 그 특성을 달리한다.
한국 역사극사를 총 3기로 분류할 때, 역사극이 처음 지면에 등장하기 시작한 1920년대부터 해방 전까지의 일제강점기를 제1기 역사극으로, 해방 이후 민주화를 이뤄낸 1980년대까지의 시기를 제2기 역사극으로, 탈근대 역사극으로서의 시대를 열었던 1990년대부터 현재까지를 제3기 역사극으로 나누어 볼 수 있다.
역사극이 한국 연극사에서 백여 년의 시간동안 꾸준히 생산되고 수용되었던 이유는 역사극의 기능적 특징이 있기 때문이다. 먼저 역사를 현재에 대한 투영의 의미로 볼 때, 역사극은 현재의 사회적 담론을 미메시스할 수 있다. 이러한 미세시스의 과정을 통해 현재의 문제를 극복하고 과거로부터 이어지는 미래를 개척해나갈 방향성을 찾을 수 있다. 한편 역사극은 메타역사로서의 기능도 가지고 있다. 역사학에서 역사철학적 개념이 주요한 논의로 등장하기 시작하면서, 역사서술과 서사라는 문학적 요소가 상호작용으로 존재해 왔다. 역사서술에 있어서 무엇을 중점 사건으로 할 것인가, 누구의 이야기로 시작할 것인가, 이 이야기의 결말은 비극인가 희극인가를 결정하는 것은 역사를 바라보는 철학적 관점을 토대로 할 수밖에 없다는 의미이다. 이과 같은 맥락으로 역사극을 구성하는 것 역시 역사를 바라보는 작가의 관점이 중심을 이루게 되는 것이다.
역사극이 현재를 미메시스하고 메타적으로 서사를 구성하는 역할을 한다면 그 안에 담론을 담아내는 것은 자연스럽게 따라오는 일이다. 그렇다면 역사극의 콘텐츠를 개발함에 있어서 어떠한 담론을 어떤 시각으로 풀어나가느냐 하는 서사에 대한 고민을 해야 할 것이다. 이 연구를 위해 2000년대 이후의 역사극을 분석 대상으로 하여, 정치담론을 투영한 역사극으로는 <이(爾)>, <심청전을 짓다>, <풍류극>을 민중이데올로기를 투영한 역사극으로는 <1945>, <띨뿌리>, <배소고지 이야기>를 각각 연구하였다.
만약 국가담론을 논하고자 한다면 그와 상응하는 대문자역사로부터 시작할 것이 아니라 오히려 절대적 진리 속에 가려진 소문자역사들의 개념으로부터 접근하는 것이 극적 효과를 만들어낼 수 있다. 반대로 민중이데올로기를 담아내고자 한다면 민중을 대표하는 개별적인 인물이 대문자역사 앞에 놓이는 것으로부터 이야기를 이끌어나간다면 인물의 선택과 행동에 따라서 그것을 극복하느냐 좌절하느냐의 결말을 지켜보고 작가가 역사를 통해서 보여주고자 했던 민중의 최종적인 모습을 목격함으로 인해 이데올로기를 파악할 수 있을 것이다.
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