루터와 칼빈의 예배음악에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

기독교역사에서 가장 컸던 개혁이 있다 한다면 그것은 16세기 루터와 칼빈에 의한 종교개혁이라고 말할 수 있을 것이다.
본 논문은 기독교 역사 속에서 음악에 대한 이해와 특히 16세기 종교개혁시대에 사용되었던 교회음악에 대하여 종교 개혁가들의 음악사상과 당시 예배 음악에 대한 내용을 정리해보고 특별히 루터와 칼빈의 음악사상을 집중 연구하여 바른 예배 음악을 정립 하고자 한다.
16세기 종교개혁은 단지 카톨릭 교회 부패와 타락을 항거하는 일로 그친 것이 아니었다.
진정한 의미에서 종교개혁은 회중이 유일하게 하나님을 만날 수 있는 장소가 바로 예배에 있다는 확신을 가지고 예배에 관한 근본적인 개혁을 한 것이었다. 기독교는 예배의 종교이다. 기독교 예배는 다른 종교의 예배 행위와 같은 것이 아니다. 기독교 예배는 하나님의 명령에 의한 것이며, 성경에 계시에 기초한 예배이다. 기독교 음악은 이러한 예배를 통해서 꼭 필요한 것이었음을 우리는 성경을 통해서 잘 알 수 있다. 예배참여자에게 있어서 인간을 향하여 베푸시는 하나님의 절대적인 은총에 감사하고 경배하는 중요한 수단의 하나가 교회 음악 혹은 예배음악이라는 것은 그 아무도 부인할 수 없다.
종교개혁자 마르틴 루터는 스스로 찬송가 작곡에 참여할 정도로 큰 관심을 보였다. 음악을 매우 좋아했으며, 전공인 신학만큼이나 음악을 매우 사랑하고 그것을 즐겼다. 어느 개혁자들 보다 더 음악에 있어서 개방적이었다. 그리고 음악을 적극적으로 받아들였다. 기악, 다성 음악 등 기피했던 것 까지도 수용했던 것이다. 그리고 음악을 교회에 수용하였으며, 교회의 일에 음악을 적극적으로 사용하였다. 이러한 그의 생각은 음악이 교회 안에서 성장할 수 있는 여건을 만들어 주었다.
죤 칼빈 또한 교회음악을 개혁의 일환으로 적극적으로 예배에 사용하게 함으로서 하나님께 바른 예배를 드리는데 지대한 공헌을 하였다.
개혁주의 교회 전통을 보수하는 한국 교회는 이에 대한 긍정적인 입장을 갖고 시편 찬송가의 개발과 보급에 관심을 기울이는 것도 바람직하다고 본다. 그러나 무엇보다도 교회 지도자들이 교회 예배음악에 대한 관심을 좀 더 기울여 이를 깊이 연구하고 신학적으로 바르게 정립하여 건전한 개혁 교회 예배음악을 보수해야 한다고 생각된다. 예배는 전적으로 하나님만을 향해서 드려져야 하며 경배의 대상은 오직 하나님뿐이다. 그러나 응답의 내용과 방법의 측면에서 볼 때 빼 놓을 수 없는 것이 있다. 그것이 바로 삶이다. 전적으로 하나님을 향하되 그 고백의 내용은 단순히 말이 아니라 그것과 더불어 삶의 내용으로 가득 채워져 있어야 한다. 이것이 성경이 말하는 예배이다. 예배음악은 바로 여기에 초점이 맞춰져야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In Christianity, the most important reformation is that of Martin Luther and Calvin in the 16 th century.
This following thesis examines historical Christian music, especially the music of the 16 th century, in light of the ideology of music of the religious reformation and the contents of the service music. I will also focus on researching Luther and Calvin's ideology of music and theorize on proper worship music.
The religious reformation of the16 th century did not only defy the decay and corruption of the Catholic Church.
The single most important point of the religious reformation is about the certainty that the congregation can meet God in the place of worship. Christianity is a religion of worship. Christian worship is different from other types of worship. Furthermore, Christian worship is a command of God and is worship that the Bible prescribed. We know that Christian music is necessary to worship through the Bible.
Also, Christian music is one of the ways that worshippers can express their gratitude at God's grace and show respect.
The reformist, Martin Luther, showed interest in hymns by composing them himself. He loved music as much as his own love for theology. He was more open in music than any other reformist. And he was more progressive and active in this endeavor. He used instrumental music and different types of sounds, even that which has been declining. And he used this music in church and its purposes. Through Martin Luther, the belief that music can grow in church remained.
John Calvin also contributed in the reform greatly in promoting the usage of music in church as a proper worship to God.
We can see that Korean churches, which have maintained the reformist tradition, are good because of its affirmative standpoint and interest in the development of the Psalms hymns. However, more than anything else, it is thought that church leaders should show more interest in church worship music and study it theologically. Furthermore, they should change the church music according to correct theological reforms. Worship should wholly be for God, and only God should be the recipient of respect and esteem.
However, there is something that should not be left out when you look at confession contents and its manner. That something is life. The confession contents should not only be words alone, but should be full of the content of one's life. This is the worship that the Bible talks about. This is where the focus of worship music should be.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론 = 1
• 1.1 문제 제기 및 연구의 목적 = 1
• 1.2 연구사 = 3
• 1.3 연구의 범위와 방법 = 6
• 2. 예배음악의 역사 = 9
• 2.1 예배의 의미 = 9
• 2.2 예배와 삶 = 12
• 2.2.1 이스라엘 민족의 공동체 = 12
• 2.2.2 축제로서의 예배 = 13
• 2.2.3 시대에 따라서 변하는 형태 = 14
• 2.3 예배 음악의 이해 = 15
• 2.3.1 예배 음악의 정의 = 15
• 2.3.2 예배 음악의 기능 = 16
• 2.3.3 예배 음악의 역할 = 17
• 2.4 예배 음악의 성경적 역사 = 18
• 2.4.1 구약 시대의 예배음악 = 19
• 2.4.1.1 초기 전통들 = 19
• 2.4.1.2 성막과 성전의 예배음악 = 21
• 2.4.1.2.1 일반적 특성 = 21
• 2.4.1.2.2 음악적 특성 = 23
• 2.4.1.2.3 히브리인들의 예배송-시편 = 24
• 2.4.1.2.4 작은 칸티클 = 25
• 2.4.1.2.5 회당에서의 예배음악 = 25
• 2.4.2 신약시대의 예배음악 = 26
• 2.4.2.1 히브리민족 음악의 형성 = 26
• 2.4.2.2 예배 음악의 중요성 = 28
• 2.4.2.3 초대교회의 예배음악 = 29
• 3. 교회 예배 음악의 역사적 개관 = 32
• 3.1. 종교개혁 이전의 음악 = 32
• 3.1.1 로마 카톨릭의 교회 예배음악 = 32
• 3.1.2 독일의 세속음악 = 36
• 3.1.3 독일의 교회음악 = 38
• 3.2 종교개혁과 음악사적 배경 = 40
• 3.2.1 시대적 배경 = 40
• 3.2.2 종교 개혁의 배경 = 47
• 3.2.3 음악사적 배경 = 48
• 4. 루터와 칼빈의 교회음악에 대한 이해 = 50
• 4.1 마틴 루터의 음악사상 = 50
• 4.1.1 루터의 음악이해 = 50
• 4.1.2 루터의 음악관 = 56
• 4.1.3 루터의 코랄 = 59
• 4.1.4 루터 음악(Chorale)의 특징 = 60
• 4.1.5 루터음악의 영향 = 61
• 4.2 죤 칼빈의 교회음악사상 = 65
• 4.2.1 칼빈의 음악사상 = 65
• 4.2.1.1 칼빈의 음악에 대한 이해 = 65
• 4.2.1.2 칼빈의 음악관 = 71
• 4.2.1.3 칼빈의 교회음악 사상이 주는 교훈 = 74
• 4.2.1.4 칼빈의 개신교 음악적 교훈 = 76
• 4.3 루터의 코랄과 칼빈의 시편찬송비교 = 77
• 4.3.1 루터의 코랄 = 77
• 4.3.1.1 코랄의 발생 = 77
• 4.3.1.2 코랄의 특징 = 79
• 4.3.1.3 코랄이 교회음악에 미친 영향 = 86
• 4.3.2 칼빈의 시편 = 88
• 4.3.2.1 시편가의 음악적 특징 = 88
• 4.3.2.2 시편 찬송이 교회 음악에 미친 영향 = 90
• 4.3.3 루터와 칼빈의 교회 예배음악의 평가 = 92
• 5. 결론 = 98
• 5.1요약 = 98
• 5.2 제언 = 104
• 참고문헌 = 109
• Abstract = 114
• 초록 = 117