교육적 관계에서의 권위에 관한 고찰
저자
발행사항
인천 : 인하대학교 일반대학원, 2013
학위논문사항
학위논문(석사)-- 인하대학교 일반대학원 : 교육학과 2013. 8
발행연도
2013
작성언어
한국어
주제어
DDC
371.1023 판사항(21)
발행국(도시)
인천
기타서명
A Study on the Authority in Educational Relationship
형태사항
v, 79 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수:정기섭
인하대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
참고문헌 : p.72-75
소장기관
21세기는 기술이 사회의 거의 모든 부분을 지배하는 세상이 되었다. 이에 따라 기술적 합리성과 전문성의 추구로 인해 교육의 현장 또한 사회가 요구하는 직업적인 전문가들을 육성시키기 위해 노력할 수 밖에 없는 실정이 되었다. 입시와 취업을 위한 지식습득을 주 목적으로 하게 된 교육 현장의 분위기는 지나친 개인주의를 조장하게 되어 교사와 학생의 인간적인 관계에 부정적인 영향을 미치고 있으며, 이는 한국의 교육현실에서 발생되고 있는 많은 문제점들과 관련되고 있다.
이에 본 연구는 사랑과 신뢰의 관계에 있어야 할 교사와 학생의 관계가 갈등과 불신이 팽배한 소통부재의 관계로 변해가고 있는 교육의 현장에서, 그 의미조차 퇴색되고 있는 교육적 권위의 사라짐에 대한 문제의식에서 시작되었다. 왜냐하면, 교사의 권위는 교육의 궁극적 목적인 학생의 자율성 확립을 위해 반드시 필요한 요소라고 생각했기 때문이다. 따라서, 본 연구는 교육적 권위의 의미와 특징은 무엇이며, 어디로부터 부여되는 것인지, 그리고 어떤 모습으로 정당하게 행사될 수 있는지에 대한 고찰을 통해 우리 교육에 주는 시사점을 제안하고자 하였다.
이를 위해 먼저, 루소, 헤르바르트, 노올, 부버를 중심으로 교육적 관계의 특징을 살펴보았다. 왜냐하면 권위란 상호간의 관계를 통해서 부여되고 인정되는 것으로, 교육적 권위 또한 교사와 학생의 관계 속에서만 설명 될 수 있기 때문이다. 루소는 ‘자연주의 교육론’을 통해 어린이의 도야에 기여 할 수 있는 조력자·수호자로서의 보호적 관계에 대해 강조했으며, 헤르바르트는 ‘도야의 가능성’을 지니고 있는 학생과 ‘교육적 배려’를 갖춘 교사의 관계를 주체와 주체사이의 상호적 관계로 보았다. 노올은 사랑에 기초한 교사의 교육적 권위와 신뢰에 의한 학생의 자율적 복종을 교육적 관계라 하였으며, 부버는 전인교육을 위해 교사와 학생간의 인격적 만남의 관계를 강조하였다.
이들이 강조하고 있는 교사와 학생의 관계에서 상호적 관계, 신뢰와 소통, 사랑과 복종이라는 세 가지 특징을 도출해 낼 수 있었다. 이는 교육의 목적인 도야와 관련이 되는 것으로, 교육의 목적이 기계적 학습이 아니라 도야일 때, 올바른 교육적 관계의 형성이 가능하고, 그 관계 속에서 교육적 권위 또한 정당하게 실현 될 수 있다는 것을 의미한다. 교육적 관계의 세 가지 특징은 교사와 학생의 관계에 대한 재해석인 동시에 교육적 권위의 구성요소가 될 수 있다.
다음으로 교육적 권위란 무엇이며, 교육적 권위의 정당성과 구성 요소는 무엇인가에 대해 살펴보았다. 이를 위해 먼저 일반적 권위의 개념과 유형을 토대로 그에 상응하는 교육적 권위를 살펴보았다. 권위는 권력·권위주의와 구분되는 것으로 권위자의 강압이 아닌 수용자의 자발적 인정으로 이루어진다. 권위의 유형은 합법적·전통적·카리스마적 권위, 형식적·실제적 권위, 전문지식·직위상의 권위, 소유적·존재적 권위 등 4가지로 나뉘어 설명 될 수 있다. 이러한 유형에 따르면, 교사는 합법적이고 전통적인 권위자의 지위에 있으며, 그에 맞는 자격과 탁월한 능력을 갖춘 사람으로서, 이에 상응하는 지도력을 갖추어야 한다. 그리고 교사는 형식상 일정한 지위와 권리를 가진 사람으로서, 실질적으로 그 권위를 행사하여 학생들의 자발적인 복종을 이끌어 낼 수 있어야 한다. 또한 교사는 학문에 있어 전문지식의 권위와 직위상의 권위를 함께 갖춘 사람이어야 한다. 교사가 강압적으로 권위를 소유하려 하지 않고, 학생과의 관계를 통해 자연적으로 권위를 부여받을 때, 교육적 권위가 정당화 될 수 있다.
교육적 권위의 구성 요소는 교육적 관계의 특징으로 나타난 바와 같이, 세 가지로 정리 할 수 있다. 첫째, 상호적 관계이다. 교육적 권위의 실현은 교사의 모범적인 지적, 도덕적 행위만으로 가능한 것이 아니라, 그 권위를 인정해 주는 학생과의 상호 작용을 통해 비로소 가능하게 된다. 둘째, 신뢰와 소통이다. 교사와 학생 서로간의 신뢰를 기반으로 하여 상호간의 소통이 이루어 질 수 있으며, 신뢰와 소통의 관계 속에서 참된 교육적 권위가 실현 될 수 있다. 셋째, 사랑과 복종이다. 교사의 교육에의 헌신은 학생에 대한 사랑으로부터 출발되어야 하는 것이며, 교사의 권위는 학생의 내적인 승인과 더불어 학생 자신이 자발적으로 복종하는데서 비롯되는 것이다. 이상의 세 가지 구성 요소가 갖추어지지 않는다면, 교사와 학생의 관계에서 교육적 권위는 정당하게 실현되기 어려울 것이다.
마지막으로 이상의 연구내용을 토대로, 교육적 권위의 의미가 교육 현실에 주는 시사점을 살펴보았다. 첫째, 인격교육과 교사의 권위와의 관계에서 볼 때, 교사의 권위 있고 민주적인 태도는 학생의 학교생활이 안정되도록 도울 수 있으므로 인격교육의 주된 요소가 될 수 있다. 왜냐하면, 교사의 권위주의적인 태도는 학생들로 하여금 약자의 감정을 느끼게 하여 올바른 인격함양과 자기계발에 중요한 장애요인이 될 수 있기 때문이다. 둘째, 학교폭력과 교사의 권위와의 관계에서 볼 때, 교사의 권위주의적인 교육이 학교폭력을 유발하는 주요 원인 중 하나가 되고 있다. 교사의 권위주의적인 모습은 학생들로 하여금 힘과 서열을 가리는 법을 학습하게 하여 폭력으로 상대를 제압하고 그 위에 군림하고자 하는 학생들을 만들어 낸다. 반대로 교사의 교육적 권위는 학생들에게 상대에 대한 인격적·존중적인 태도를 배우게 할 것이며, 이는 학교폭력의 예방 교육으로 이어질 수 있을 것이다. 셋째, 반성적 교사교육의 필요성이다. 권위 있는 교사의 자질은 자신에 대한 반성적 성찰로부터 시작된다고 할 것이다. 사유하며 반성 할 수 있는 능력을 배양한 교사는 학생과의 관계에 있어, 참다운 교육적 권위를 행사 할 수 있게 될 것이다.
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