예수는 어떤 공동체를 원하는가? : 요한 15,1-17을 중심으로 = What community does Jesus want? : Focused on John 15:1-17
저자
발행사항
서울 : 가톨릭대학교 대학원, 2017
학위논문사항
학위논문(석사)-- 가톨릭대학교 대학원 : 신학과 성서신학전공 2017. 2
발행연도
2017
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
105 ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 허규
소장기관
한국사회에서 광범위하게 벌어지고 있는 공동체 의식의 약화 현상에서 한국 천주교회는 과연 자유로운가? 이와 관련된 세부적인 지표들은 외형적으로는 성장하고 있는 것처럼 보이는 한국 천주교회에서도 공동체 의식이 약해지고 있다는 점을 드러낸다.
본 논문은 공동체로서의 교회가 위기에 직면해 있다는 사실 인식을 전제로 하면서, 교회 공동체의 원천인 복음 안에서 예수가 어떤 공동체를 세우기를 원했는지를 탐구함으로써, 오늘날의 교회 공동체가 어떠한 방향으로 나아가야 하는지를 성서신학적으로 해석하는 것을 연구목적으로 삼는다. 본 논문은 요한 15,1-17로 본문을 한정하면서, 다음과 같은 근원적인 질문에 대한 답을 모색하고자 한다. 예수는 과연 공동체를 세우려고 했는가? 만일 그렇다면, 예수는 어떤 공동체를 세우려고 했는가? 또한 예수는 어떻게 공동체를 세우려고 했는가?
제1장의 ‘구조 분석’은 문법적인 차이, 구조적인 차이, 배경이 되는 병행구의 차이를 근거로, 이 본문을 ‘마샬’(לשמ)과 그에 대한 해석이라는 문학적인 평면 위에, 이 본문의 중심 주제인 ‘머무름’과 ‘사랑’이라는 또 다른 면이 관통하면서 형성된 입체적인 구조로서 보아야 한다는 점을 제안한다.
제2장의 ‘본문 주석’은 이 본문이 제자 공동체의 정체성과 사명, 그리고 삶의 방식을 다루면서 공동체의 가능성과 비전을 제시한다는 점을 도출한다. 참된 포도나무인 예수는 제자들이 자신 안에 머무름으로써 열매 맺기를 고대한다. 제자들이 열매를 맺기 위해서 절대적으로 필요한 ‘머무름’(μένω)은 예수와 제자들 간의 상호 머무름으로 이해된다. 제자들은 예수의 말씀에 담긴 새 계명을 지킴으로써 예수의 사랑 안에 머무르게 된다. 여기서 드러나는 사랑은 예수가 자신이 사랑하는 사람들인 φίλος를 위하여 생명을 내어주는 자기희생을 의미한다. 예수의 사랑에 바탕을 둔 제자들 간의 조건 없는 서로 사랑은 공동체 구성원들을 자신과 동등한 φίλος로서 받아들이고, 친밀함과 소통으로 관계 맺도록 이끌면서, 사랑으로 복음을 전하고 하느님께 영광을 드리는, ‘대조사회’로서의 그리스도교 공동체를 건설해 나가는데 원동력이 된다.
제3장의 ‘성서신학적 고찰’은 서론에서 제기한 근원적인 물음에 대한 답을 탐구한다. 첫째, 예수는 제자들이 자신의 사랑 안에 머무름으로써 친밀한 유대 관계를 맺는, 생명력이 넘치는 유기체적인 공동체 건설을 지향한다. 둘째, 예수는 대조사회인 제자 공동체가 서로 사랑에 기인하는 빛을 발산하면서 기쁨과 매력으로 복음을 전하고, 하느님께 영광을 돌려드림으로써 하느님의 현존을 드러내는, 열매 맺는 공동체를 세우려고 한다. 셋째, 예수는 제자들이 서로 사랑의 새 계명을 지키고, 서로를 φίλος로서 존중하고, 생명의 기쁨을 나누기 위하여 기도하는, 복음적인 삶의 방식을 통해서 공동체를 건설하려고 한다.
본 논문은 복음적인 시각에서 교회 공동체 건설의 필요성과 방향성, 그리고 비전을 다시금 확인한다. 교회 공동체가 되찾아야 할 본연의 모습인 ‘사랑에 정초한 대조사회’라는 교회 공동체의 이상향은 공동체로서의 면모를 점차 상실하고 있는 오늘날의 한국 천주교회가 다시금 따라야할 본보기가 된다. 실천적인 측면에서 ‘기초 교회 공동체 운동’ 또는 ‘소공동체 운동’은 교회 공동체의 이상향을 추구하는데 대안으로서 제시된다. 다행스럽게도 한국 천주교회는 박해 시대에 형성된 교우촌의 복음적인 증거를 신앙의 유산으로 간직하고 있다. 한국 천주교회는 다시 한 번 신앙의 유산을 재음미하면서 복음에서 예수가 세우고자 했던 ‘사랑에 정초한 대조사회’를 건설하기 위하여, 예수 안에 머무르고 서로를 φίλος로 존중하면서 사랑의 친교를 나누어야 할 것이다.
Is the Catholic Church of Korea free from the phenomenon of weakness of the sense of community which has been arising widely in Korean society? The detailed indicators with regard to this show that the sense of community is weakening in the Catholic Church of Korea which seems to be growing in appearance.
The purpose of this thesis is to analyze in terms of biblical theology in what direction today’s Church community should move forward by exploring what community Jesus wanted to establish in the Gospel, the source of the Church community, assuming that the Church as a community is facing a crisis. This thesis seeks to answer the following fundamental questions while limiting the biblical text to John 15:1-17. Did Jesus want to build a community? If so, what community did Jesus want to build? How did Jesus also want to build a community?
Based on the grammatical difference, structural difference and the difference of the parallels between the sub-texts, Chapter 1, the Structural Analysis, suggests that this text should be understood as a three-dimensional structure formed by both planes; one is the literary plane of ‘Mashal’(לשמ) and its interpretation and the other is the plane of main theme of the text, the ‘remain’ and ‘love’.
Chapter 2, The Textual Commentary, shows that this text presents the possibilities and visions of the Church community by dealing with the identity, the mission and the way of life of the discipleship community. Jesus, the true vine, expects the disciples to bear fruit by remaining in him. The ‘remaining’(μένω) which is absolutely necessary for the disciples to bear fruit is understood as the mutual remaining between Jesus and the disciples. The disciples can stay in Jesus’ love by keeping the new commandment in the word of Jesus. The love revealed here is the self-sacrifice that gives life for the person he loves, φίλος. The unconditional love of the disciples rooted in the love of Jesus leads them to accept community members as φίλος equivalent to them and to enter into a relation them through intimacy and communication. In addition, it becomes a driving force in building a Christian community as the ‘Contrasting Society’ that preaches the Gospel with love and glorifies God.
Chapter 3, The Biblical Theological Review, explores the answers to the fundamental questions raised in the introduction. First, Jesus aims to build an organic community full of vitality, in which the disciples build intimate bonds by staying in his love. Second, Jesus intends to build a fruitful community that communicates the Gospel with joy and charm by emitting the light resulting from mutual love and reveals God’s presence by giving glory to God, which is the community of disciples, the Contrasting Society. Third, Jesus tries to build a community through the evangelical way of life, in which the disciples keep the new commandment of mutual love, respect each other as φίλος, and pray to share the joy of life.
This thesis reaffirms the necessity, direction, and vision to build the Church community from the evangelical perspective. The ideal of the Church community called ‘the Contrasting Society based on love’, which is the way the Church community needs to be reestablished, is an example to be followed again by the Catholic Church of Korea, which gradually disappears as a community. From a practical point of view, ‘Basic Christian Community’ is presented as an alternative for pursuing the ideal of the Church community. Fortunately, the Catholic Church of Korea keeps an evangelical evidence of the Christian village as a deposition of faith formed during the era of persecution. Once again, it should share the fellowship of love in order to build ‘the Contrasting Society based on love’ which Jesus intended to build in the Gospel, while reaffirming the deposition of faith, remaining in Jesus and respecting each other as φίλος.
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