自山 安廓의 『朝鮮武士英雄傳』 硏究 = The study on 『Chosunmusayeongungjeon』 of Jasan, Hwak An
저자
발행사항
서울 : 경희대학교 대학원, 2014
학위논문사항
학위논문(석사)-- 경희대학교 대학원 : 국제한국언어문화학과 한국문화전공 2014. 2
발행연도
2014
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
ii, 80 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 이선이
소장기관
This study has the objective to shed new light on the humanistic/sociological value this text has by analyzing 『Chosunmusayeongungjeon』 of Jasan, Hwak An evaluated as the chosunistic settlement of discussion of warrior hero and the warrior discussion formed to make the modern national state in 3 countries, Korea, China and Japan in east Asia and investigate the modern recognition of Hwak An. For this the characteristic aims to be considered by checking the development process of warrior discussion of the east Asia having been the writing background of 『Chosunmusayeongungjeon』 and by analyzing the system and content of 『Chosunmusayeongungjeon』 minutely. Also, the humanistic/sociological meaning and limit this text has aims to be disclosed by investigating the modern recognition of Hwak An appeared in 『Chosunmusayeongungjeon』 based on this analysis.
The cause of national crisis of the time is diagnosed as ‘the literary indulgence to the neglect of military arts’ as Korea, China and Japan 3 countries of East Asia encountered with the strong armed force of the West, the spirit of militarism has been emphasized as the solution for this. The spirit of militarism has been systematized as the national ethics focusing on ‘Bushido’ in Japan played a big role in uniting the nation. Liang Qichao who witnessed this as well aimed to let the nation know the importance of spirit of militarism by searching ‘the Chinese spirit’ like ‘Bushido’ in the Chinese history. Meanwhile Modern intellectuals of Chosun influenced by this Liang Qichao highly evaluate ‘Bushido’ of Japan, aimed to inspire the militarism of nation through the warrior hero. Hwak An influenced by these senior classical scholars of the country aimed to enlighten the nation through 『Chosunmusayeongungjeon』 having handled Bushido and martial arts of Chosun, the heroic tale of warrior generally.
『Chosunmusayeongungjeon』 contains the time recognition of Hwak An to the effect that the inspiration of militaristic spirit and the making the modern nation-states as appears by the modern discussion of warrior in East Asia. Hwak An was grasping Bushido as the indigenous thought of nation and was aiming to make the difference with the discussion of warriors in East Asia. Also, he wished Chosun people to internalize Bushido as the national ethics to keep this national community. He aimed to incorporate the traditional ethics standard together in the standard of knighthood presented by himself in this process. On the one hand, Hwak An was letting make the Chosun people to internalize the virtue of knighthood focusing on ‘the loyalty’ as the national ethics and aiming to guide the voluntary physical and spiritual re-formation of individual. To summarize, Bushido shall be made to be the indigenous thought to draw the loyalty towards the nation and country of individual nation in 『Chosunmusayeongungjeon』, the modern recognition of Hwak An aiming to build the independent independence and the construction of modern country through the blending with the traditional standard appeared.
『Chosunmusayeongungjeon』 is beyond the simple history of physical education in relation to the traditional martial arts and is the text of characteristic of warrior discussion, where the time situation of the time and the modern recognition of Hwak An are reflected, could be identified. Even though 『Chosunmusayeongungjeon』 is planning the self-consciousness and the reconstruction of the people through Bushido under the objective called the independence of fatherland and the construction of the modern national state, the limit is seen in the point that it is imitating the type of Japanese knighthood and it cannot get out of the old-fashioned way of thinking.
The keyword
Hwak An, 『Chosunmusayeongungjeon』, the warrior discussion, Bushido, the modern recognition, the loyalty, the justice
본 연구는 한‧중‧일 동아시아 삼국에서 근대국민국가를 만들기 위해 형성된 무사영웅담론과 무사도담론의 조선적 결산으로 평가되는 자산 안확의 『조선무사영웅전』을 분석함으로써 이 텍스트가 가지는 인문사회학적 가치를 재조명하고, 안확의 근대인식을 규명하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 『조선무사영웅전』의 저술배경이 된 동아시아 무사담론의 전개과정을 살펴보고, 『조선무사영웅전』의 체제와 내용을 면밀히 분석하여 그 특징을 고찰하고자 하였다. 또한 이러한 분석을 바탕으로 『조선무사영웅전』에 나타난 안확의 근대인식을 규명하여, 이 텍스트가 가지는 인문사회학적 의의와 한계를 밝히고자 하였다.
한‧중‧일 동아시아 삼국은 서구의 강력한 무력과 조우하면서 당대의 국난의 원인을 ‘文弱’으로 진단하고, 이를 위한 해결책으로 상무정신이 강조되었다. 일본에서는 ‘무사도’를 중심으로 상무정신이 국민윤리로써 체계화되어 국민의 결속시키는데 큰 역할을 담당하였다. 이를 목도한 중국의 량치차오 역시 중국의 역사 속에서 ‘무사도’와 같은 ‘중국혼’을 탐색하며 국민들에게 상무정신을 중요성을 알리고자 하였다. 이러한 량치차오의 영향을 받은 조선의 근대 지식인들은 일본의 ‘무사도’를 높이 평가하는 한편, 무사영웅을 통하여 국민들의 상무정신을 고취시키고자 하였다. 이러한 선배국학자들의 영향을 받은 안확은 조선의 무사도정신과 무예, 무사영웅담을 총체적으로 다룬 『조선무사영웅전』을 통하여 국민을 계몽시키고자 하였다.
이와 같은 동아시아 근대 무사담론의 흐름에서 알 수 있듯이 안확의 『조선무사영웅전』은 상무정신의 고취와 근대 국민국가 만들기라는 안확의 시대 인식이 담겨 있다. 안확은 무사도를 민족의 고유사상으로 파악하면서, 동아시아 무사담론과도 차별을 두고자 하였다. 또한 이러한 민족 공동체를 유지하기 위한 국민 윤리로써 조선인들이 무사도를 내면화하기를 바랐다. 이 과정에서 안확 자신이 제시한 무사도의 규범에 전통적 윤리 규범도 함께 편입시키고자 하였다. 안확은 ‘忠義’를 중심으로 하는 무사도의 덕목을 조선인으로 하여금 국민윤리로써 내면화하게 하는 한편, 개인의 자발적인 신체적‧정신적 개조를 이끌고자 하였다. 요약하자면, 『조선무사영웅전』에는 국민 개개인의 민족과 국가로의 충성을 이끌어 내기 위해 무사도를 고유의 사상으로 만들고 전통적인 규범과의 융합을 통하여 주체적인 독립과 근대 국가 건설을 꾀하고자 하는 안확의 근대인식이 나타난다.
이러한 분석을 통해 『조선무사영웅전』이 전통무예와 관련한 단순한 체육사적 논의를 넘어 당대의 시대적 상황과 안확의 근대인식이 반영된 무사담론적 성격의 텍스트라는 것을 확인할 수 있었다. 『조선무사영웅전』은 조국의 독립과 근대국민국가 건설이라는 목표 하에 무사도를 통하여 민족의 자각과 개조를 기획하고 있지만, 일본 무사도의 형식을 모방한다는 점, 전근대적 사유방식을 벗어나지 못하고 있다는 점에서 한계를 보인다.
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