고전소설에 나타난 군자형(君子型) 인물에 대한 고찰 = A Research on the Confucian Gentlemen type characters in the Classical Novels of Chosun Dynasty

국문 초록 (Abstract)

유교 경전에서 가장 바람직한 인물형으로 거론하는 것은 군자이다. 공자 이래 군자는 학문과 수양을 통해 자기 인격의 완성을 도모하고 실천하는 지식인들을 가리키는데, 조선조 현실에서 군자는 주로 신분을 지칭하는 단어로도 사용되었다. 본
고는 고전소설에 나타난 군자형 인물에 대해 고찰하고 그 의미를 살피는 것이 목표이다. 이를 위해 우선 군자의 개념에 대해 살피고, 조선에서 군자에 비견할 만한 단어로는 ‘선비, 은사, 처사’가 이에 해당함을 밝혔다. 군자 주인공의 등장으로는 17
세기 국문장편소설 <소현성록>의 소현성을 들 수 있다. 그런데 주인공 유형은 군자에서 곧 영웅호걸형으로 바뀌어 갔다. 이는 조선조 소설이 인격 도야와 실천에 주력하는 군자보다는 욕망에 충실한 인물형을 선택한 데서 비롯하는 결과로 보인
다. 또 여성의 경우는 조선조 현실에서는 지덕(知德)을 겸비하여 여중군자라 불리던 여성들이 있었던 데 비해 소설에서는 그런 여성인물을 찾아보기는 어려웠다.
이는 소설 속 여성 인물들의 행동이 도덕적 자발성에 의한 선택이라기보다는 유교적 이념에 따른 순응이나 훈육의 결과일 가능성 때문임을 논하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Confucian sacred texts had presented the Confucian gentleman(君子,jun zi) as the most exemplary person. In the period of Ha-eun-ju(夏殷周),), the word ‘君子’ had been used to indicate the nobleman. Since Confucius, Confucian gentleman referred to the intellectuals who tried to attain the perfection of their personality and to practice their ideals in
reality through study and self-discipline. This paper aims to examine how the Confucian gentleman type characters were represented in the classical novels of Chosun dynasty and interpret the meaning of it.
For this purpose, firstly the concepts of the Confucian gentleman were explored. In Chosun dynasty, those words such as seonbi(선비) which means a man of virtue, eunsa(隱士) which means a retired scholar, and chuhsa(處士) which means a retired scholar were similarly used to refer to the Confucian gentleman. The Confucian gentleman type character appeared in Sohyunseongrok, a long piece novel written in Korean in the 17th century. It is notable that in the novels of Chosun dynasty, the Confucian gentleman type characters became to turn into the hero
characters. This remarkable change might be caused by the tendency that Chosun dynasty preferred the characters who were loyal to their own desires to the Confucian gentleman characters who focussed on cultivation of their personality and the commitment in reality. For women, it is worth noting that while those females called the Confucian
gentlewoman(女中君子) who had attained both knowledge and virtue really existed in Chosun dynasty, novels did not represent those kind of women. This absence of the Confucian gentlewoman character in the novels of those times might result from the tendency that female characters acted not through fulfilling their own ethical choice but
through the obedience to the Confucian ideals and their discipline.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론
• 2. ‘군자’의 개념
• 3. 군자형(君子型) 인물의 재현
• 4. ‘여중군자’와 여성 인물의 경우
• 5. 결론 : 고전소설과 군자의 관계

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