『敬堂日記』에 나타난 꿈의 양상과 그 의미 = The Aspects and Meaningof Dreams in the 『Gyeongdang Diary』

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Gyeongdang, Jang, Heung-Hyo(1564-1633) was the Hermit who devoted himself to academic study by retreating to being out of the government without entering into the governmental post. He was only a person who promoted and practiced Taoism without clinging to the official position. He was also at the heart of the 17th-century Yeongnam Neo Confucianism.
The “Gyungdang Diary” disappeared, but a total of 2 books still remain. The pursuit of study was the core content in these books. This study analyzed the discussions in the diary and the records of numerous dreams. The Aspects of dreams are as follows: First, Meetings and questions with a dear teacher were appearing. Great Masters of Confucianism from the masters of those days to a person named Confucius, he was meeting.
Next, The extension and reproduction of the extreme tenets of everyday life were appearing. Questions and answers as well as Neo Confucian related books were discussed by extending its scope into the dream.
The meaning of Gyeongdang, Jang, Heung-Hyo’s dream is as follows. First, he reflected on the placidity which was not realized on a daily basis through the dream. Jang, Heung-Hyo enjoyed Hansujak with refined taste such as sightseeing, and writing poems, which were not possible in daily life.
Next, He inherited and practiced the central idea of the Toegye school. The way things are and evidence are seen in the Gyeongdang Diary. He passionately tried to complete respect and seeking the truth not only in his daily life, but also in his dreams. Jang, Heung-Hyo wanted to become a wise person and a saint through respect and seeking the truth.

국문 초록 (Abstract)

敬堂 張興孝(1564-1633)는 벼슬을 하지 않고 은거하여, 학문만을 탐구한 隱求之士이다. 은구지사는 관직에 연연하지 않고, 오로지 道學을 증진하고 실천한 인물이다. 그는 17세기 영남 성리학과 영남학파의 중심에 있는 인물이기도 한다.
『경당일기』는 소실되어 총 2권이 남아있고, 내용은 講學이 그 중심을 이룬다. 본 논의는 일기에 나타나고 있는 수많은 꿈에 대한 기록을 분석하였다. 꿈의 양상은 다음과 같다. 먼저 그리운 스승과의 만남과 문답이 나타나고 있었다. 당대의 스승과 공자에 이르기까지 성리학의 宗師와 만나고 있었다. 다음으로 일상생활의 지극한 강학의 연장과 재현이 나타나고 있었다. 성리학과 관련된 책과 문답이 꿈까지 연장을 시켜 논의를 하고 있었다.
경당 장흥효의 꿈의 의미는 다음과 같다. 먼저 이루지 못한 일상의 실현과 꿈을 통해 다시 성찰을 하는 계기를 완성했다. 장흥효는 유람, 詩會 등 일상에서 누리지 못한 풍류의 閒酬酢을 이렇게 누리고 있었다. 다음으로 장흥효는 퇴계학의 중심 사상을 이어받아 실천하고 있었다. 그 상황과 증거가 『경당일기』를 통해 나타나고 있었다. 그는 持敬과 求道를 일상생활뿐만 아니라, 꿈속에서조차 완성하려고 열정적으로 노력했다. 장흥효는 持敬과 求道를 통해 自得하여 賢人과 聖人이 되고자 했다.

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