전남지역 <무삼삼장>의 음악적 구조와 존재양상 = Musical structure and existence aspect of <Musamsamjang> in Jeonnam region

국문 초록 (Abstract)

<무삼삼장>은 시조의 영향을 받은 전남지역의 논매는소리로 전남 함평과 나주, 서남해 지역인 무안과 영암, 전북 고창을 중심으로 한정적인 전승 양상을 보인다. 다른 이름으로는 <무삼소리>, <무니가>, <진사소리> 등 지역에 따라 다양한 명칭으로 불리는데, 주로 긴소리권에서 논을 맬 때 초입에 부른다. 해당 민요는 노동 현장의 분위기를 고취시키고, 앞소리꾼의 음악적 기량을 보여주는데 특화된 노래로 가창자들이 인지하는 시조의 음악적 특징이 지역 및 악곡에 따라 다양한 모습으로 나타난다. 공통적으로 평시조 <세사는 금삼척이요>의 사설이 활용되며, 일정한 박자구조를 찾아보기 어려울만큼 박을 길게 늘려서 부르기 때문에 여유로운 분위기와 흥취가 강조되는 민요이다. <무삼삼장>은 직접적인 노동요로 활용되기보다 노동 현장의 분위기를 유연하게 만들고, 가창자들이 ‘시조’라는 장르를 민요에 적용하여 예술적 감성과 가창자로서의 기교를 부각시키는데 초점을 맞추고 있다. 이 외에도 가창 속도와 전밀후소(前密後疎)의 사설 붙임, 한 장단에 얹어 부르는 사설의 자수 등을 통해 가창자가 인지하는 시조의 특징들이 다양한 음악적 해석과 지역별 차이로 나타난다. <무삼삼장>은 다양한 장르 간의 교섭과 접변의 결과물로 상층문화의 수용과 자기화과정, 그리고 노래를 통해 노동의 고된 현실을 극복하려는 삶의 의지가 담긴 노래이다. <무삼삼장>처럼 한정적이지만 특수한 기능의 노래들이 그 가치와 중요성을 더욱 인정받고 활발히 연구되길 기대해본다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

<Musamsamjang> is a song of weeding rice fields from the Jeollanam-do region that was influenced by Sijo, and it has been passed down in a limited way centered around Hampyeong and Naju in Jeollanam-do, Muan and Yeongam in the southwestern sea area, and Gochang in Jeollabuk-do. It is called by various names depending on the region, such as <Musam-sori>, <Muniga>, and <Jinsa-sori>. It is mainly sung when paddy work begins in the Ginsori area. This folk song is a song specialized in inspiring the atmosphere of the workplace and demonstrating the musical skills of the cantor. In <Musamsamjang>, the musical characteristics of the sijo recognized by the singers appear in various ways depending on the region and piece of music. In common, the lyric from the pyeongsijo <Sesaneun Geumsamcheok> is used, and the beats are stretched out so long that it is difficult to find a consistent beat structure, so leisure and excitement are emphasized. This is why the folk songs create a flexible atmosphere at the workplace rather than being used for direct labor, and in particular, singers focus on highlighting their musical and artistic sensibilities and techniques as singers by applying the genre of ‘sijo’ to folk songs. In addition, the singer’s various musical interpretations and regional differences could be confirmed through the speed of singing style, the addition of Jeonmilhuso(the first part of the editorial is sung tightly and the last part is sung loosely), and the number of characters in one rhythm.
<Musamsamjang> is the result of negotiation and interaction between various genres and is a song that contains the process of acceptance and self-ization of upper-class culture and the will to live to overcome the difficult reality of labor through song. I hope that songs with limited but special functions, like <Musamsamjang>, will be further recognized for their value and importance and be actively studied.

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