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<돈전풀이>에 나타난 신의 형상화 방식과 신화적 의미 = A Study on the Depiction of God and Mythical Significance in <Donjeonpuri>
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2018
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Korean
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391-410(20쪽)
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This study explores and describes mythic meaning Through the depicition of God in <Donjeonpuri>. In this study, I studied the process of Gungsangi and Myengwolgaksi becoming a Donjeonsin(God of Money). In this process, Gungsangi chose ‘Charity’, not ‘Grow Rich’. And Donjeonsin became.
This kind of money in Otherworld can be seen in the <Seminhwangjebonpuri>. Seminhwangje, rich in this life, is penniless in the Otherworld. It is because I did not help others in this life. So I had to borrow money from a good Maeil and Jangsang. Maeil and Jangsangl is the richest person in Korea with Charity. Gungsangi and Myengwolgaksi also gets the ‘Geonmangjungtae’ by saving the animals. Geonmangjungtae is something that keeps making money. Gungsangi and Myengwolgaksi becomes a Donjeonsin when he gets Geonmangjungtae.
Through this Shamanistic Epics, people trust the Manmukguk. Participants can see that they spend money for The Deceased. And the participants can believe that The Deceased went to Otherworld well. So in the Mangmukguk, <Donjeonpuri> has an important value.
본고에서는 <돈전풀이>에 나타난 돈전신의 형상화 방식과 신화적 의미에 대해 고찰하였다. 필자는 <돈전풀이> 서사를 다시 독해함으로써 무가의 주인공이라고 할 수 있는 궁상이와 명월각시가 돈전신의 자질을 획득해 나가는 과정에 주목하였다. 특히 <돈전풀이>에서는 궁상이의 변화와 명월각시의 조력을 통해 부부가 돈전신으로 좌정하게 된다. 이 과정에서 궁상이는 ‘치부’를 추구했던 것에서 변화하여, ‘적선’을 행함으로써 저승에서 통용되는 부를 갖춘 돈전신으로 자리할 수 있게 된다.
이런 저승에서의 돈과 부에 대해서는 <세민황제본풀이>를 함께 살핌으로써 확인할 수 있었다. 이승에서의 부를 가진 세민황제 역시 저승에서는 무일푼의 존재일 뿐이다. 이승에서 적선을 행하지 않았기 때문이다. 이런 이유로 매일과 장상 부부에게 돈을 빌려 저승에서 변통하게 된다. 매일과 장상 부부는 이승에서 계속해서 적선을 행하는 인물로, 비록 이승에서의 삶은 보잘 것 없지만 적선의 실천으로 저승에서는 최고의 부자가 된다. <돈전풀이>의 궁상이와 매월각시 역시 죽을 위기에 있는 동물들을 구원함으로써 건망중태를 갖게 된다. 이 건망중태는 저승에서 통용될 수 있는 돈을 무한하게 만들어 내는 기물이다. 이 기물을 갖게 됨으로써 궁상이와 매월각시는 이승의 돈을 저승의 돈으로 바꾸어주는 돈전신으로 좌정할 수 있게 된다. 이 돈전신으로의 좌정에서 가장 중요한 부분은 바로 ‘적선’을 통해 그들이 저승의 부를 가질 수 있는 존재로 변화한 것이라 할 수 있다.
이와 같은 <돈전풀이> 무가를 통해 망묵굿에 참여하는 사람들은 자신들이 바치는 돈과 재물이 무사히 망자를 위해 쓰일 수 있게 됨을 확인하게 된다. 모든 망자가 살아생전에 적선을 많이 쌓았으면 좋겠지만, 현실은 그렇지 않다. 그래서 망묵굿을 연행하는 것이고, 많은 돈과 재물을 통해 정성으로 망자가 잘 천도되길 비는 것이다. 이때 이승에서 바쳐진 돈은 돈전신의 존재를 통해 망자의 저승길에 잘 쓰일 수 있게 된다. 망묵굿에 참여하는 사람들 역시 돈전신의 존재를 <돈전풀이>를 통해 확인함으로써 자신들이 바친 돈과 재물이 망자를 위해 쓰일 수 있음을 확인하고, 이를 통해 망자를 무사히 천도할 수 있게 되었음을 믿는 것이다. 그렇기에 함경도 망묵굿에서 <돈전풀이>를 중요한 가치를 가질 수밖에 없다 하겠다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.47 | 0.47 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.39 | 0.942 | 0.15 |
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