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한국무속의 신격연구-동해안오구굿을 중심으로 = The Study on Theological Korean Shamanism:Focusing on East Coast Ogugut
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2020
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This article studied the deities of the east coast Ogugut. Donghaean Ogugut is a private gut on the east coast, like Ogugut in other regions. Ogugut has a strong purpose to situate the deceased. This is because the deceased complete the divinity of heaven. Donghaean Ogugut, like other guts, differs slightly depending on who is the shaman who presides on the gut, the client's request of Daeju(대주/ 굿의뢰자), and the region where the gut is carried out. However, the basic structure that tells God the beginning of the gut and prays for the paradise birth. Is no different. The East Coast Ogugut is a good for the deceased who wants to sit down as the Godhead. The whole structure of Ogugut follows the structure of Cheongsin-Song, but the structure of Cheongshin is inherent in each individual gut. The contents of the east coast Ogugut were like this. The deities of the East Coast Ogugut are controlled by the lady who presides on the gut, and each individual gut has its own characteristics. It can be said that the shamanism is carried out with the intention of the shamans monopolizing it. The Godhead is a blessing to human beings. If the Godheads are always interfering with the human world, there is no need for a gut. The deities on the east coast of Ogugut wish for the complete separation of the deceased and the bereaved.
더보기본고는 동해안오구굿의 신격들에 대해 연구하였다. 동해안오구굿은 동해안지역의 개인굿으로 다른 지역의 오구굿과 마찬가지로 망자천도굿이자 예수재 성격도 지닌 동해안지역의 대표적인 굿이다. 오구굿에는 망자를 신격으로 좌정시키기 위한 목적이 강하게 드러난다. 망자가 극락왕생하면 신격을 완성하기 때문이다. 동해안오구굿은 다른 굿들과 마찬가지로 굿을 주재하는 무당이 누구인지와 굿 의뢰자인 대주의 요구, 굿을 연행하는 지역 등에 따라 제차가 다소 상이하지만 신에게 굿의 시작을 고하고 극락왕생을 기원드리는 기본 구조는 다르지 않다.
동해안오구굿은 신격으로 좌정하려는 망자를 위한 굿이기 때문에 망자가 주신격으로 등장하는 경우가 여럿이다. 오구굿의 전체구조가 청신-오신-송신의 구조를 따르지만 각 개별굿 안에도 청신-송신-오신의 구조가 내재한다. 동해안오구굿의 내용이 이와 같았다. 동해안오구굿의 신격들은 굿을 주재하는 무녀들에 의해 신격이 조정되고 있으며 각 개별굿 신격은 자신만의 특성도 있다. 무당들이 신격을 독점하려는 의도에서 신격 조정이 이뤄진다고 볼 수 있다. 신격은 인간에게 복을 주는 존재인데 신격들이 항상 인간세상에 간섭하고 있으면 굿이 필요 없게 된다. 동해안오구굿에서의 신격들은 망자와 유족들의 완전한 이별이 이뤄지도록 기원한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.47 | 0.47 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.39 | 0.942 | 0.15 |
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