석독구결의 능력부정에 대한 연구 - ‘{不}’의 특성과 장형 능력부정 구문의 어순을 중심으로 - = A Study on Negation of Ability in Seokdok Kugyol -Focused on the Characteristics of {不} and Word Order in Long Form Negative Sentences-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper studied on negation of ability in Seokdok Kugyol. In particular the characteristics of {不} and word order in long form negative sentences are focused. A summary of the discussion in this paper is as follows. 1) {不} is a negative of ability, representing the form mot. 2) {不} is diffrent in form from ‘不’, which is a negative of ability only in Yuqieshidilun(瑜伽師地論) Seokdok Kugyol. 3) {不} and 不 represent the same form. They are represented as the same Kugyol-point in Huayanjing(華嚴經) Seokdok Kugyol. 4) ‘Verb- 不 能 -’ is a long form negative sentence in Huayanjing(華嚴經) Seokdok Kugyol, which has word order like ‘negative adverb verb’. ‘Verb- 能 不 -’ is a long form negative sentence in Yuqieshidilun(瑜伽師地論) Seokdok Kugyol, which has word order like ‘adverb negative verb’. It is because word order like ‘negative adverb verb’ does not be allowed in Yuqieshidilun(瑜伽師地論) Seokdok Kugyol, contrary to Huayanjing(華嚴經) Seokdok Kugyol.

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 석독구결의 부정법과 관련하여 <자비도량참법>에 처음 등장한 ‘{不}’의 기능과 독법을 토대로 능력부정의 부정사인 ‘不’․‘不’과의 관계를 살펴본 후, 이를 바탕으로 장형 능력부정문의 어순 문제에 대해서도 고찰해 보았다. 본고의 논의를 요약하면 다음과 같다.
첫째, ‘{不}’는 능력부정의 부정사로서 [몯]이라는 어형을 나타낸다. 이때 구결자 ‘’는 [모]라는 음가를 지니며 말음 ‘ㄷ’은 해독시 보충된 것이다. 이는 ‘{爲}-’가 말음첨기 없이 [삼]을 나타낼 수 있는 것과 동궤의 현상이다.
둘째, <자비도량참법>은 <화엄경> 계통의 자토석독구결 자료로 간주할 수 있다. 따라서 ‘{不}’은 <유가사지론> 계통에서만 등장하며 [ㄱ]을 말음으로 갖는 ‘不’과는 다른 형태의 부정사일 것이다.
셋째, <화엄경> 계통의 자토석독구결에서만 쓰이는 ‘不’는 ‘{不}’와 동일한 어형의 부정사를 표기하였을 가능성이 높다. 이 둘이 다른 어형의 부정사를 표기한 것이라면 점토석독구결에서도 별개의 구결점으로 표기될 것이다. 하지만 주본 <화엄경> 점토석독구결에서는 능력부정의 부정사를 나타내기 위해 22(-)만이 쓰인다.
넷째, <화엄경> 계통의 장형 능력부정문인 ‘(피부정)동사- 不 能 -’는 부정사가 부사어 ‘能’ 앞에 오는 구성이며, <유가사지론> 계통의 장형 능력부정문인 ‘(피부정)동사- 能 不 -’는 부정사가 부사어 ‘能’와 대동사 ‘-’ 사이에 개재하는 구성이다. 이처럼 자료의 계통에 따라 어순에 차이가 나는 것은 ‘부정사 부사어 (피부정)동사’의 어순을 적극적으로 활용한 <화엄경> 계통과는 달리 <유가사지론> 계통에서는 ‘부정사 부사어 (피부정)동사’의 어순을 기피한 데에서 말미암은 것일 가능성이 있다.

참고문헌 (Reference)

• 1 이용, "향가 해독의 한계와 극복 방안 -부정법 문제를 중심으로-" 국어학회 (51) : 385-420, 2008
• 2 이용, "합부금광명경 권3 석독구결의 현대어역" 141-225, 2013
• 3 이지영, "한국어 용언부정문의 역사적 변화" 태학사 2008
• 4 김성주, "주본화엄경 권제14의 현대역에 대하여" 87-139, 2013
• 5 안대현, "주본 『화엄경』 점토석독구결의 해독(1) - 12와 14 위치의 동형성 및 51과 55 위치의 대칭성에 대하여-" 구결학회 (20) : 259-286, 2008
• 6 안대현, "주본 《화엄경》점토석독구결의 해독(2) -12와 14 위치 및 51과 55 위치 이외의 점토들에 대하여-" 국어학회 (51) : 195-227, 2008
• 7 문현수, "점토석독구결 용언 부정사의 의미기능" 국어사학회 (14) : 133-165, 2012
• 8 조은주, "전기 중세국어의 부정법 연구" 단국대학교 대학원 2002
• 9 남풍현, "이기문교수정년퇴임기념논총" 신구문화사 228-251, 1996
• 10 장경준, "유가사지론 권20의 석독구결 역주" 역락 2015
• 11 장경준, "유가사지론 권20 석독구결의 현대어역" 227-337, 2013
• 12 문현수, "석독구결 용언 부정사의 의미기능 연구 : 한문 부정소와의 대응을 중심으로" 고려대학교 대학원 2011
• 13 박진호, "국어의 시대별 변천 연구3" 국립국어연구원 121-205, 1998
• 14 이병기, "구결 자료의 어휘" 구결학회 (33) : 23-61, 2014
• 15 조은주, "고려시대 자토석독구결 자료에 나타난 부정법 연구" 口訣學會 7 : 135-165, 2001
• 16 남풍현, "고려시대 자토석독구결 ‘/ㄹ’에 대한 고찰" 口訣學 會 1 : 11-44, 1996
• 17 권인한, "각필구결 초조대장경 유가사지론 권66" 국립한글박물관 2018
• 18 이용, "點吐釋讀口訣 資料의 否定法" 구결학회 (24) : 97-131, 2010
• 19 이　용, "釋讀口訣에 나타난 不定詞의 機能에 대하여" 구결학회 (11) : 249-273, 2003
• 20 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯5" 태학사 2009
• 21 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯4" 태학사 2009
• 22 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯3" 태학사 2006
• 23 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯2" 태학사 2006
• 24 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯1" 태학사 2005
• 25 안대현, "華嚴經疏 卷35 석독구결의 현대어역" 41-85, 2013
• 26 장경준, "瑜伽師地論 點吐釋讀口訣의 解讀方法硏究" 태학사 2007
• 27 박진호, "晉本 ≪華嚴經≫ 卷第20의 點吐 解讀" 구결학회 (16) : 173-208, 2006
• 28 남풍현, "國語否定法의 發達" 文法硏究會 3 : 1976
• 29 남풍현, "國語史를 위한 口訣硏究" 태학사 1999
• 30 문현수, "周本華嚴經 點吐釋讀口訣의 解讀硏究" 고려대학교 2017
• 31 박진호, "周本 ？華嚴經？ 卷第36 點吐口訣의 解讀 －字吐口訣과의 對應을 中心으로－" 구결학회 (11) : 211-247, 2003
• 32 박진호, "周本 ≪華嚴經≫ 卷第六의 點吐 重複 表記와 符號" 구결학회 (13) : 129-148, 2004
• 33 황선엽, "≪舊譯仁王經(上)≫의 역주에 대하여" 3-40, 2013
• 34 남권희, "13세기 高麗 釋讀口訣本 『慈悲道場懺法』 卷4 殘片의 구결 소개" 국어사학회 (22) : 199-232, 2016