인도의 神觀과 불교 神將 이미지의 형상화 = The Concept of Deities and Creating Buddhist Deva Images

국문 초록 (Abstract)

인도 불교의 신장상들은 머리에 터번을 두르고, 상체 나신에 하체에는 도티를 두른 고대
인도의 통치자와 같은 모습으로 표현된다. 게다가 터번과 함께 큰 귀걸이와 가슴을 덮는 긴 목걸이
그리고 양손의 팔찌 등으로 신체를 치장한 장신구가 두드러지고, 정적이고 고요한 자세를 취하여
동아시아의 무장형 신장상과는 매우 다르다. 본고는 인도의 불교 신장상이 동아시아의 신장상과
도상적인 차이를 보이는 근본적인 이유에 답하고자 하였다. 이에 불교의 신장상을 보는 다양한
관점들 가운데 특히 武裝 개념을 매개로, 신에 대한 인도 재래의 인식[神觀]이 불교의 신장상 도상에
어떻게 투영되었는가를 탐색하였다.
이를 위하여 우선 인도에서 제왕의 역할 및 장신구가 갖는 문화적인 의미를 살펴보았다. 또한
인도에는 갑옷을 착용한 전통적인 신상이 존재함에도 불교 신장상은 왜 무장하지 않았는가를
불교와 힌두 문헌에 나타난 무장형 신에 대한 인식을 통해 고찰하였다. 더불어 존상의 봉안 양식은
상의 기능에 대한 인식과 관련된다고 보고 신장상의 표현 양상을 통해 인도에서는 불교 신장의
역할을 어떻게 인식했는지에 대해서도 살펴보았다.
인도에서 불교 신장의 도상에는 백성을 보호하는 세계수호신의 화신으로서의 군주의 전통적인
임무와 권위가 투영된 것으로 보인다. 신장들이 무기는 들었으되 갑옷을 입기 보다는 장신구로
신체를 치장한 것은 물론 제왕의 이미지이기도 하지만 이는 또한 신적인 지위를 드러내는 인도의
고유한 방식이기도 했다. 그러나 인도에서 불교 신장들은 숭배 대상으로서 독립된 존재성을 갖지
못했고, 붓다에 예배하거나 수행하는 숭배 주체로 인식되었다. 본고에서는 이러한 인식 또한 신장의
정체성과 그 도상 창안에 영향을 미쳤을 것으로 보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The image of guardian deities in Indian Buddhism is represented in the same way as the rulers
of ancient India, who wore a turban on their heads and dhoti on their lower bodies. Besides, it has a
static and calm attitude, large earrings, a long necklace covering the naked chest, bracelets in both
hands, and other ornaments that adorn the body, which is very different from the armed deities of
East Asia. This paper discusses the fundamental reason why the image of Indian deva differs from
that of East Asia; the paper explores how the traditional Indian perception of the gods was reflected
in the image of Buddhist guardian deities, primarily through the concept of being armed.
To this end, the paper begins with the role of the king and the cultural significance of the ornaments
adorning the image of gods in India. The paper also looks at why Buddhist deva was not
armed in India through the perception of deities of Hindu literature, despite the presence of traditional
statues like the armed Skanda. Because the way that statues are consecrated is related to what
their function was perceived, the paper further examines how ancient people recognized the role of
Buddhist guardians in India through the consecration style of their statue. In the end, Buddhist deva
in India did not exist independently as objects of worship; the perception that they were secondary
gods who worshipped the Buddha also influenced the identity of deva and creation of their image.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 인도 불교 신장의 도상적 특징
• 1. 사천왕상의 도상
• 2. 범천과 제석천상의 도상
• Ⅲ. 인도의 신관과 불교 신장의 이미지
• Ⅳ. 맺음말

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